Les 4 visages de l'ange

Plan du livre.
A l'ombre de ses ailes
I. La hiérarchies angélique
II. Les neufs choeurs angéliques
III. Le nom des anges
IV. Les quatres visages de l'ange
V. Les quatre visages de l'ange et les points cardinaux
VI. Calcul et interprétation des quatres visages de l'ange
VII. L'ange tutélaire de Louis
IX. La salutation aux anges

_____________________________________

I. La hiérarchie angélique

Sephiroth - Choeurs angéliques
Archanges Recteurs - Planètes - Denis l'Aéropagite : Choeurs Chrétiens

Kether (la Couronne) - Les Hayoth Kakodesh : Etre les dépositaires de la puissance divine
Metranon Serpanim - La forme spiralée - Les Séraphins : consumer toute impurté pour se conformer pleinement à Dieu et se porter vers Lui avec amour, dans un élan de parfaite générosité. Se placer au service de Dieu en participant pleinement plus intimement à sa nature, éveillant en soi les qualités correspondantes

Hochmah (La Sagesse) - Les Galgalim : Transmettre la puissance divine
Ratsiel - Uranus - Les Chérubins : contempler Dieu, le connaître et transmettre l'indicible lumière de cette connaissance divine aux autres créatures. S'ouvrir à Dieu, l'accueillir en son coeur, accédant ainsi à sa connaissance, tout en se laissant transformer dans l'instauration d'un nouvel ordre des choses.

Binah (L'intelligence) - Les Aralim : Maintenir la Création
Tsaphqiel - Saturne - Les Trônes : Se maintenir autour de Dieu avec force de manière inébranlable et bien ordonnée, devenant ainsi le siège de son expression. Assumer ses limites existentielles par une prise de conscience de sa vocation première et des spécificités qui lui sont propres.

Hesed (la Grâce) - Les Hashmalim : Assurer le développement et l'épanouissement de la Vie
Tsadqiel - Jupiter - Les Dominations : Réagir en véritable maïtre, se comportant conformément aux qualités du seul vrai Maître (Dieu), sans bassess ni tyrannie. Faire l'expérience de l'abondance à travers la prodigieuse fécondité que recèlent les divers plans de la création et s'établir dans une joie profonde (source de paix et de grâces multiples).

Geburah (la Rigueur) - Les Seraphim : Purifier, rectifier ou éliminer les réalités impures
Kamaël - Mars - Les Vertus : Agir avec vigueur et courage, de manière virile et inflexible, sans débilité, mollesse ou faiblesse dans l'imitation de Dieu. Agir, entreprendre et construire selon les plans divins, mais aussi combattre vigoureusement toute force mortifère afin de miuex se placer au service de l'Esprit.

Tiphereth (la Beauté) - Les Malakim : rassembler les créatures autour de Dieu
Mikaël - Soleil - Les Puissances : Exercer sa puissance de manière ordonnée, sans abus malfaisant, avec géénrosité, bienveillance et bonté, élevant les autres créatures vers Dieu. Se centrer sur son essence profonde afin de la découvrir pour ensuite rayonner et l'exprimer avec enthousiasme tout autour de soi.

Netsah (la Victoire) - Les Tarshishim : Exprimer la splendeur divine
Hanaël - Vénus - Les Principautés : S'ouvir à l'harmonie divine, l'incarner et la révéler au sein du créé. Eveiller la force-désir qui conduit à souvri et à se donner, permettant dés lors d'être introduit dans la mouvance de l'amour en initiant en soi un élan vers l'autre.

Hod (la Gloire) - Les Beni Elohim : Conceptualiser les réalités divines à travers une culture
Raphaël - Mercure - Les Archanges : Maintenir l'harmonie et transmettre les illuminations divines. Etablir un rapport d'échange et de communication avec la réalité (la sienne, celle de l'autre et ultimement cette du Créateur)

Yesod (le Fondement) - Les Kerubim : Manifester la présence même de Dieu
Gabriel - Lune - Les Anges : introduire les hommes dans les mystères divins, leur communiquant les illuminations divines appropirées. Accueillir les réalités subtiles (s'en faire matrice) afin de les incarner et de les rendre pleinement effectives et tangibles au sein de la création.

Malkuth (le Royaume) - Les Ishim

Les sept miracles du Christ

Plan du Livre.
I. Les noces de Cana
II. La guérison du fils d'un fonctionnaire royal
III. La guérison de l'infirme à la piscine de Bethesda
IV. La multiplication des pains et des poissons
V. Jésus marche sur les eaux
VI. La guérison de l'aveugle né
VII. La résurrection de Lazare

http://www.charlesrafaelpayeur.com/

Aux sources de l'Amour

Plan du Livre
Introduction
Première section : le Dieu de nos pères
I. Le paradoxe de Dieu
II. Elohim, Mère de la création
III. YHVH, père de la déification
Deuxième section : le Dieu des chrétiens
IV. La trinité : archétype de l'amour
V. La personne du Père
VI. La personne du fils
VII. La personne du Saint Esprit
Troisième section : Une extraordinaire histoire d'amour
VIII. Amour et incarnation
IX. Amour et déification
X. A la rencontre de Dieu
Conclusion

http://www.charlesrafaelpayeur.com/

Eveil de la conscience par la musique

Considérations générales sur la musique

Mode Dorien = mode de ré
Courage, Estime de Soi, Respect de la Loi

Mode Lydien = mode de fa
Volupté

Mode Phrygien = mode de mi
Calme, Dignité, Contrôle de Soi

Sons graves : grands, volumineux, épais, lourds, pesants, lents, ronds et moelleux
Sons aigus : petits, ténus, légers, agiles, perçants, durs, pointus

Qu'est-ce que le son ?
L'origine même de l'univers
Les Vedas affirment ce principe
Brahma signifie "parole créatrice" ou "verbe créateur"

Premier verset de l'évangile selon St Jean : "Au commencement était le Verbe et le Verbe était avec Dieu, et le Verbe était Dieu. Tout fût par lui et sans lui rien ne fût".

Tout objet matériel serait en quelque sorte l'incarnation d'une figure sonore qui agirait comme une sorte de moule pré existant à toute réalité concrète.

C'est ce que les hermétistes chrétiens nomment l'archétype ou la figure sonore créatrice.

Les théosophes enseignent même que l'esprit, au cours de son processus d'incarnation, construit les différents véhicules qui formeront sa personnalité (mental, émotionnel, énergétique et physique) en émettant chacun un son créateur.

Selon les anciens, Hermès avait découvert les règles de l'harmonisation et qu'il était également l'inventeur de la Lyre et de la flûte, flûte qu'il donna à Appolon en échange de ...

Phytagore fût l'instigateur d'une véritable musicothérapie, ce que Jamblique rapporte dans sa Vie de Pyhtagore. Mélange de mélodie diatoniques, chromatiques, enharmoniques pour conduire dans une direction opposée les passions de l'âme ... à savoir la tristesse, la colère, la pitiés, les appétits, l'orgueil, l'indolence et la véhémence.

Les notes furent nommées par le pape Grégoire le Grand (590). Dans le mode de La :
A : La
B : Si
C : Do
D : Ré
E : Mi
F : Fa
G : Sol

Le moine italien, Guy d'Arezzo (+ 1050), le père du solfège, tira d'un hymne à Saint Jean Baptiste, rédigée deux siècles plus tôt par le poète carolingiens Paul Warnefried, connu sous le nom de Paul Diacre.

Ut queant laxis, Resonare fibris Mira gestorum, Famili tuorum, Solve polluti, Labii Sancte lohannes

Pour que puisse résonner sur les cordes détendues de nos lèvres les merveilles de tes actions, enlève le péché de ton impur serviteur ô Saint Jean.


L'évolution de la musique de l'antiquité à l'époque baroque

La messe en si mineur de Jean Sébastien Bach

http://www.charlesrafaelpayeur.com/