Ier Siècle
Aux origines du christianisme
Pierre et Paul sont les deux fondements de l'Eglise chrétienne : alors que le premier est la pierre sur laquelle Jésus la bâtit, le second, "l'apôtre des gentils", est l'artisan majeur de son expansion.
Aussi différents que complémentaires, ils meurent tous deux martyrs dans la capitale de l'Empire romain où leur tombeau est vénéré.
Simon Pierre
Né à Bethsaïda, Simon était pêcheur sur le lac de Génésareth. Probablement marié, ou veuf, il fut amené à Jésus par son frère André avec qui il vivait à Capharnaüm. Tous deux suivirent Jésus et furent désormais appelés "pêcheurs d'hommes".
Lorsque Jésus demanda à ses disciples : "Et vous, qui dites vous que je suis ?", Simon, prenant la parole répondit "Vous êtes le Christ, le Fils du Dieu vivant".
Jésus lui répondit "Et moi je te dis qui tu es Pierre, et sur cette pierre, je bâtirai mon Eglise et les portes de l'enfer ne prévaudront pas contre elle. Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : et tout ce que lieras sur la terre sera lié dans les cieux, et tout ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux".
Primauté de Pierre ainsi que celle des papes, ses successeurs sur le siège de Rome.
Pierre, porte parole des 12 auprès de Jésus, et leur chef à partir de la Pentecôte.
Baptise le premier païen, le centurion Corneille.
En 48, au concile de Jérusalem, Pierre prit le parti de Paul contre les judaïsants sur le problème de la circoncision.
Il aurait été crucifié, la tête en bas, en 64, sous le règne de Néro et inhumé sur la colline du Vatican.
Saül Paul
Né à Tarse (Cilicie), riche ville universitaire du sud de l'Asie mineur.
Il appartenait à une famille de Pharisiens devenus citoyens romains, et portait à la fois le nom hébreu de Saul et celui latin de Paul.
Sa vie nous est connues pas ses épîtres et surtout par les Actes des apôtres.
Venu très jeune à Jérusalem faire ses études sous la direction du célèbre rabbi Gamaliel, Paul assista après la mort de Jésus à la lapidation du premier Diacre Etienne, dont il avait voté la mort, et qu'il entendit prier pour ses meurtriers. Il n'en persécuta pas moins de manière acharnée les chrétiens réfugiés à Damas. Mais sur la route le menant à cette ville, Paul fût terrassé par une vision du Ressuscité. Il reçut alors le baptême et puis médita et pria dans le désert pendant plusieurs années avant de revenir à Jérusalem, où les apôtres l'accueillirent avec méfiance. On perd sa trace jusqu'en 44, date à laquelle Barnabé vint à Tarse pour lui demander d'aller prêcher le christianisme à Antioche.
Prédicateur itinérant ... Chypre, Asie mineure, Macédoine, et la Grèce.
De lui même il disait "J'ai été crucifié, avec le Christ, et si je vis, ce n'est plus moi qui vis, c'est le Christ qui vit en moi".
De retour à Jérusalem, Paul n'échappa à la fureur des juifs qu'en évoquant sa qualité de citoyen romain. Conduit à Césarée de Palestine, il y fut incarcéré pendant deux ans avant d'etre envoyé à Rome. Relaxé, voyage en Espagne et en Orient. Arrêté de nouveau, il mouru en martyr mais fut décapité en tant que citoyen romain en 67. Il aurait été inhumé aux côtés de Pierre.
Les Epitres de Paul
13 épitres de 51, 52 à 65 ou 66.
9 adressés aux églises qu'il a fondées
Thessalonique, Galatie, Corinthe, Rome
Epaphras, Colosses en Phrygie, Philippes en Macédoine, Ephésiens, mystique contemplative.
4 adressés à ses disciples
Philémon de Colosses, Timothée, fils d'une juive convertie au christianisme et d'un grec païen
Tite grec converti de Corinthe
Rôle du pasteur
Le salut ne dépend plus des oeuvres selon l'ancienne loi, mais de la foi en Jésus, le nouvel "Adam" qui a racheté l'homme du péché originel.
Le salut dépend de la miséricorde de Dieu et élit ceux qu'il veut.
Si la doctrine de la rédemption exposé par Paul constitue la base de tout l'édifice chrétien, elle n'a pas toujours été admise ... certains sont allés jusqu'à accuser Paul d'avoir déformé le message très simple de Jésus.
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vendredi 28 janvier 2011
jeudi 27 janvier 2011
Jésus
Ièr siècle
Le Divin Maître
Comment la brève prédication d'un obscur Galiléen a-t-elle pu bouleverser depuis deux millénaires, une grande partie de l'humanité ? Aujourd'hui encore, le mystère de Jésus demeure. Si, pour les chrétiens, Jésus est le fils de Dieu - deuxième personne de la trinité - qui s'est incarné afin de sauver tous les hommes, il est considéré par les fidèles des autres religions et les incroyants eux mêmes comme l'un des plus grands maîtres spirituels de l'humanité, celui qui fit prévaloir, avant toute chose, l'Amour.
Sa vie publique
Du Galiléen Jésus, on sait seulement que sa vie publique n'a commencé qu'après son séjour au bord du Jourdain, dans une région habitée par les esséniens, auprès de Jean le Baptiste qui annonçait la venue imminente du Messie et auquel Jésus demanda le baptême. Ayant ensuite fait une retraite de 40 jours dans le désert, tels les prophètes jadis, Jésus, qui avait probablement une trentaine d'années, commença à prêcher en Galilée, suivi de 12 apôtres qu'il avait choisis. Se rendant dans les campagnes plus que dans les synagogues, il réunissait autour de lui les "humbles", les pêcheurs, il leur déclarait que c'était pour eux que, délaissant la religion officielle, il était venu, guérissant les malades, et chassant les "démons".
On ne sait pas combien de temps dura ce ministère.
L'évangile de Jean parle de 3 pâques successives ... les trois synoptiques n'en mentionnent qu'une.
Jésus partit pour Jérusalem où se cristallisa le mécontentement qu'avait suscité sa prédication et les prodiges qui l'avaient accompagné.
Son enseignement déclencha l'hostilité des sacerdotes sadducéens et celle des pharisiens, car Jésus dénonçait l'hypocrisie de leur légalisme.
Au cours d'un dernier repas avec les apôtres, il mangea la Pâque, puis accusé de troubler l'ordre public et de blasphémer, il fût arrêté et conduit devant les tribunaux juif et romain.
Sur les instances des Juifs, il fut condamné par le procurateur Pilate au supplice romain de la crucifixion.
Soit le jour de la Pâque Juive d'après les synoptiques, soit la veille pour des questions religieuse (évangile de Jean) aux alentours de 30.
Jésus aurait eu alors 34 ou 35 ans.
Après un moment de compréhensible désarroi, les apôtres (certains virent Jésus après sa mort) proclamèrent sa résurrection. Alors commença l'histoire de Jésus, mais aussi celle du christianisme.
Saint Jérôme et saint Zénobe adorant l'Enfant Jésus dans les bras de la Vierge - La peinture en Toscane et en Italie du Nord du XV au XVIème siècle - II - Musée du Louvre
Le Baptême
Les Miracles
On présenta à Jésus tous les malades atteints de divers maux et tourments, des démoniaques, des lunatiques, des paralytiques et il les guérit.
Quelqu'un parmi vous est-il malade? Qu'il appelle les anciens de l'église et que les anciens prient pour lui en l'oignant d'huile au nom du Seigneur; la prière de la foi sauvera le malade, et le Seigneur le relèvera (jc.5.15)
PRIERE D'AUTORITE
Au nom de Jésus de Nazareth, je prends autorité sur cette maladie (nommer la maladie). Par le précieux sang de Jésus-Christ et par la Puissance du Saint-Esprit, j'assèche ce mal. Je lie cet esprit de maladie au pied de la croix de Jésus-christ notre Sauveur.
Au nom de Jésus-christ de Nazareth et par la Puissance du Saint-Esprit j'impose mes mains sur (dire le nom de la personne malade) afin que Jésus-christ la visite en profondeur et la guérisse
Que la puissance de la résurrection de Jésus-christ pénètre tout le corps, l'âme et l'esprit (dire le nom de la personne malade) et qu'elle soit remplie de la gloire de Dieu. Donne-lui Seigneur le courage de supporter cette épreuve et éclaire son chemin!
Que la Puissance du Saint-Esprit descende sur toi!
Et que Dieu te bénisse!
Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit. Amen!
vous pouvez réciter vous-même cette prière et faire une onction d'huile ou la faire réciter par un prêtre, prière écrite par thierry Fourchaud cité de l'immaculée
La Croix
La Piéta, Rome
L'Ascension
Le retour du Christ
Il l'a annoncé lui-même : "Je reviendrai".
Les anges l'on répété lors de son ascension. Actes 1.10/11
Enfin les apôtres le proclament dans tous leurs enseignements et le présentent comme un élément fondamental de la foi. Il reviendra lui-même, en personne.
L'enseignement de Jésus
Celui qui proclama : "Je suis le chemin, la vérité et la vie" et "Je suis la résurrection", mais qui dit aussi : "je suis venu apporter le feu sur la Terre", ne pouvait susciter que les réactions les plus contradictoires, reflétés déjà par les Evangiles et les Actes des Apôtres.
S'adressant à Juifs, Matthieu souligne que Jésus n'abolit pas la loi de Moïse, mais l'accomplit, en la rendant plus juste, car "si votre justice ne dépasse pas celle des scribes et des pharisiens, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux".
Dans son récit, Jésus, aussitôt après sa naissance, est reconnu par les mages comme le "roi des Juifs", le "chef qui sera pasteur de mon peuple d'Israël".
Jean, tendance fortement hellénisée des Eglises d'Ephèse et d'Antioche
Jésus est vraiment le "Sauveur du monde", "l'Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde"
Formation de l'église primitive, 2 parties :
- Judéo chrétiens de l'Eglise de Jérusalem
- Missionnaires (Paul), répandre la "bonne nouvelle" dans le monde gréco latin
Le royaume des cieux, était il à venir ou était il déjà survenu ?
Evénement extérieur ou dans le coeur de chaque chrétien ?
L'Apocalypse, décrit la seconde venue du Christ précédent le jugement dernier.
Le prodige n'est il pas justement dans l'enseignement et dans la personne même de Jésus ?
Qui est Jésus pour vous? Qu'a-t-il changé dans votre vie?
La Passion à Ménilmontant
La Passion, Mel Gibson
Pour aller plus loin :
http://fr.wikipedia.org/wiki/J%C3%A9sus-Christ
http://www.whoisjesus-really.com/french/whois.htm
http://www.lapassion.fr/
Le Divin Maître
Comment la brève prédication d'un obscur Galiléen a-t-elle pu bouleverser depuis deux millénaires, une grande partie de l'humanité ? Aujourd'hui encore, le mystère de Jésus demeure. Si, pour les chrétiens, Jésus est le fils de Dieu - deuxième personne de la trinité - qui s'est incarné afin de sauver tous les hommes, il est considéré par les fidèles des autres religions et les incroyants eux mêmes comme l'un des plus grands maîtres spirituels de l'humanité, celui qui fit prévaloir, avant toute chose, l'Amour.
Sa vie publique
Du Galiléen Jésus, on sait seulement que sa vie publique n'a commencé qu'après son séjour au bord du Jourdain, dans une région habitée par les esséniens, auprès de Jean le Baptiste qui annonçait la venue imminente du Messie et auquel Jésus demanda le baptême. Ayant ensuite fait une retraite de 40 jours dans le désert, tels les prophètes jadis, Jésus, qui avait probablement une trentaine d'années, commença à prêcher en Galilée, suivi de 12 apôtres qu'il avait choisis. Se rendant dans les campagnes plus que dans les synagogues, il réunissait autour de lui les "humbles", les pêcheurs, il leur déclarait que c'était pour eux que, délaissant la religion officielle, il était venu, guérissant les malades, et chassant les "démons".
On ne sait pas combien de temps dura ce ministère.
L'évangile de Jean parle de 3 pâques successives ... les trois synoptiques n'en mentionnent qu'une.
Jésus partit pour Jérusalem où se cristallisa le mécontentement qu'avait suscité sa prédication et les prodiges qui l'avaient accompagné.
Son enseignement déclencha l'hostilité des sacerdotes sadducéens et celle des pharisiens, car Jésus dénonçait l'hypocrisie de leur légalisme.
Au cours d'un dernier repas avec les apôtres, il mangea la Pâque, puis accusé de troubler l'ordre public et de blasphémer, il fût arrêté et conduit devant les tribunaux juif et romain.
Sur les instances des Juifs, il fut condamné par le procurateur Pilate au supplice romain de la crucifixion.
Soit le jour de la Pâque Juive d'après les synoptiques, soit la veille pour des questions religieuse (évangile de Jean) aux alentours de 30.
Jésus aurait eu alors 34 ou 35 ans.
Après un moment de compréhensible désarroi, les apôtres (certains virent Jésus après sa mort) proclamèrent sa résurrection. Alors commença l'histoire de Jésus, mais aussi celle du christianisme.
Saint Jérôme et saint Zénobe adorant l'Enfant Jésus dans les bras de la Vierge - La peinture en Toscane et en Italie du Nord du XV au XVIème siècle - II - Musée du Louvre
Le Baptême
Les Miracles
On présenta à Jésus tous les malades atteints de divers maux et tourments, des démoniaques, des lunatiques, des paralytiques et il les guérit.
Quelqu'un parmi vous est-il malade? Qu'il appelle les anciens de l'église et que les anciens prient pour lui en l'oignant d'huile au nom du Seigneur; la prière de la foi sauvera le malade, et le Seigneur le relèvera (jc.5.15)
PRIERE D'AUTORITE
Au nom de Jésus de Nazareth, je prends autorité sur cette maladie (nommer la maladie). Par le précieux sang de Jésus-Christ et par la Puissance du Saint-Esprit, j'assèche ce mal. Je lie cet esprit de maladie au pied de la croix de Jésus-christ notre Sauveur.
Au nom de Jésus-christ de Nazareth et par la Puissance du Saint-Esprit j'impose mes mains sur (dire le nom de la personne malade) afin que Jésus-christ la visite en profondeur et la guérisse
Que la puissance de la résurrection de Jésus-christ pénètre tout le corps, l'âme et l'esprit (dire le nom de la personne malade) et qu'elle soit remplie de la gloire de Dieu. Donne-lui Seigneur le courage de supporter cette épreuve et éclaire son chemin!
Que la Puissance du Saint-Esprit descende sur toi!
Et que Dieu te bénisse!
Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit. Amen!
vous pouvez réciter vous-même cette prière et faire une onction d'huile ou la faire réciter par un prêtre, prière écrite par thierry Fourchaud cité de l'immaculée
La Croix
La Piéta, Rome
L'Ascension
Le retour du Christ
Il l'a annoncé lui-même : "Je reviendrai".
Les anges l'on répété lors de son ascension. Actes 1.10/11
Enfin les apôtres le proclament dans tous leurs enseignements et le présentent comme un élément fondamental de la foi. Il reviendra lui-même, en personne.
L'enseignement de Jésus
Celui qui proclama : "Je suis le chemin, la vérité et la vie" et "Je suis la résurrection", mais qui dit aussi : "je suis venu apporter le feu sur la Terre", ne pouvait susciter que les réactions les plus contradictoires, reflétés déjà par les Evangiles et les Actes des Apôtres.
S'adressant à Juifs, Matthieu souligne que Jésus n'abolit pas la loi de Moïse, mais l'accomplit, en la rendant plus juste, car "si votre justice ne dépasse pas celle des scribes et des pharisiens, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux".
Dans son récit, Jésus, aussitôt après sa naissance, est reconnu par les mages comme le "roi des Juifs", le "chef qui sera pasteur de mon peuple d'Israël".
Jean, tendance fortement hellénisée des Eglises d'Ephèse et d'Antioche
Jésus est vraiment le "Sauveur du monde", "l'Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde"
Formation de l'église primitive, 2 parties :
- Judéo chrétiens de l'Eglise de Jérusalem
- Missionnaires (Paul), répandre la "bonne nouvelle" dans le monde gréco latin
Le royaume des cieux, était il à venir ou était il déjà survenu ?
Evénement extérieur ou dans le coeur de chaque chrétien ?
L'Apocalypse, décrit la seconde venue du Christ précédent le jugement dernier.
Le prodige n'est il pas justement dans l'enseignement et dans la personne même de Jésus ?
Qui est Jésus pour vous? Qu'a-t-il changé dans votre vie?
La Passion à Ménilmontant
La Passion, Mel Gibson
Pour aller plus loin :
http://fr.wikipedia.org/wiki/J%C3%A9sus-Christ
http://www.whoisjesus-really.com/french/whois.htm
http://www.lapassion.fr/
mercredi 26 janvier 2011
Philon d'Alexandrie
20 av JC 45 apr JC
Le Judaïsme hellénisé à Alexandrie
Exégète juif et écrivain grec, philosophe et mystique, Philon est un personnage paradoxal.
Alexandrie, fondée en 332 av JC par Alexandre le Grand.
Port international, capitale dynastie des Ptolémées
Plus grande bibliothèque du monde antique, 500 000 volumes
Egyptiens, Grecs, Orientaux, et juifs de la diaspora 100 000.
Philon, né dans une famille riche d'Alexandrie
Dirigea l'ambassade auprès de Caligula
Rédigea Apologie des Juifs
Erudit et contemplatif
Admiration pour les thérapeutes
Le véritable Israël
Idéal messianique devait résider beaucoup moins dans l'attente d'un triomphe par les armes que dans un espoir de conversion.
Toute démarche spirituelle doit partir du "Connais toi toi même", en se connaissant, l'homme désespère de lui même, mais ce désespoir le conduit vers "Celui qui est". Il apprend ainsi qu'il est Dieu et que c'est en Dieu qu'il doit vivre.
Dés lors, l'âme peut opérer sa montée vers l'incompréhensible Existant qui ne se manifeste que dans ses oeuvres et sa miséricorde.
"Moïse entra dans les ténèbres où Dieu se tenait, c'est à dire dans les pensées secrètes et invisibles sur l'être. Lorsque l'âme amie de Dieu, cherche ce qu'est l'Etre par Essence, elle rentre dans une quête informe et invisible et c'est de cette quête que lui parvient le plus grand bien, qui est de comprendre que Dieu est totalement incompréhensible et de voir cela justement qu'il est invisible".
"Tant que brille notre intelligence et que, comme le soleil, elle verse la lumière par toute notre âme, nous demeurons en nous mêmes, mais quand elle incline vers son couchant, alors naturellement commence en nous l'extase : nous sommes possédés, une fureur divine nous saisit".
http://fr.wikipedia.org/wiki/Philon_d%27Alexandrie
Le Judaïsme hellénisé à Alexandrie
Exégète juif et écrivain grec, philosophe et mystique, Philon est un personnage paradoxal.
Alexandrie, fondée en 332 av JC par Alexandre le Grand.
Port international, capitale dynastie des Ptolémées
Plus grande bibliothèque du monde antique, 500 000 volumes
Egyptiens, Grecs, Orientaux, et juifs de la diaspora 100 000.
Philon, né dans une famille riche d'Alexandrie
Dirigea l'ambassade auprès de Caligula
Rédigea Apologie des Juifs
Erudit et contemplatif
Admiration pour les thérapeutes
Le véritable Israël
Idéal messianique devait résider beaucoup moins dans l'attente d'un triomphe par les armes que dans un espoir de conversion.
Toute démarche spirituelle doit partir du "Connais toi toi même", en se connaissant, l'homme désespère de lui même, mais ce désespoir le conduit vers "Celui qui est". Il apprend ainsi qu'il est Dieu et que c'est en Dieu qu'il doit vivre.
Dés lors, l'âme peut opérer sa montée vers l'incompréhensible Existant qui ne se manifeste que dans ses oeuvres et sa miséricorde.
"Moïse entra dans les ténèbres où Dieu se tenait, c'est à dire dans les pensées secrètes et invisibles sur l'être. Lorsque l'âme amie de Dieu, cherche ce qu'est l'Etre par Essence, elle rentre dans une quête informe et invisible et c'est de cette quête que lui parvient le plus grand bien, qui est de comprendre que Dieu est totalement incompréhensible et de voir cela justement qu'il est invisible".
"Tant que brille notre intelligence et que, comme le soleil, elle verse la lumière par toute notre âme, nous demeurons en nous mêmes, mais quand elle incline vers son couchant, alors naturellement commence en nous l'extase : nous sommes possédés, une fureur divine nous saisit".
http://fr.wikipedia.org/wiki/Philon_d%27Alexandrie
mardi 25 janvier 2011
Les Esseniens
v.150 av JC - v.70 apr JC
Une secte juive demeurée longtemps mystérieuse
Jusqu'en 1950, esséniens dans passages dans "Guerre des Juifs contre les Romains", "Antiquités Judaïques", histoire des Juifs de Flavius Josephe (v37-97), notice de Philon d'Alexandrie (v.20 av JC - 45 apr JC).
Communauté fraternelle unie
vie monastique dans le désert
secte très fermée
Les manuscrits de la mer morte
1947, grotte, falaise de Qumram, 8 jarres, ... 600 manuscrits
11 à peu près complets
Exemplaires du livre de la Bible, y compris nombreux Apocryphes
Ecrit Esséniens, commentaires, interprétation des textes
Commentaire d'Habacuc, le "maitre de justice" aux prises avec le "prêtre impie"
Réglement de la guerre des fils de la lumière contre les fils des ténébres
Une communauté mieux connue
Secte fondée au IIe siècle av JC, en réaction à l'autorité des grands prêtres asmonéens, du temps des Maccabées
Fils de Sadok
Authentique sacerdoce Lévitique
Condamnent l'hypocrisie des Pharisiens
Strict observateur de la loi de Moïse, "justes" et "saints", persuadés de connaitre l'ordre des temps, le plan de la Divine Providence, règne définitif de Dieu sur terre. Dieu a disposé pour l'homme de 2 Esprits, les esprits de vérité et de perversion, en chaque génération, une partie des hommes suivait l'Ange des ténèbres, l'autre le Prince de la lumière. Lutte indécise, mais les fils de lumière devaient finir par l'emporter.
Lire aussi :
http://fr.wikipedia.org/wiki/Ess%C3%A9niens
Une secte juive demeurée longtemps mystérieuse
Jusqu'en 1950, esséniens dans passages dans "Guerre des Juifs contre les Romains", "Antiquités Judaïques", histoire des Juifs de Flavius Josephe (v37-97), notice de Philon d'Alexandrie (v.20 av JC - 45 apr JC).
Communauté fraternelle unie
vie monastique dans le désert
secte très fermée
Les manuscrits de la mer morte
1947, grotte, falaise de Qumram, 8 jarres, ... 600 manuscrits
11 à peu près complets
Exemplaires du livre de la Bible, y compris nombreux Apocryphes
Ecrit Esséniens, commentaires, interprétation des textes
Commentaire d'Habacuc, le "maitre de justice" aux prises avec le "prêtre impie"
Réglement de la guerre des fils de la lumière contre les fils des ténébres
Une communauté mieux connue
Secte fondée au IIe siècle av JC, en réaction à l'autorité des grands prêtres asmonéens, du temps des Maccabées
Fils de Sadok
Authentique sacerdoce Lévitique
Condamnent l'hypocrisie des Pharisiens
Strict observateur de la loi de Moïse, "justes" et "saints", persuadés de connaitre l'ordre des temps, le plan de la Divine Providence, règne définitif de Dieu sur terre. Dieu a disposé pour l'homme de 2 Esprits, les esprits de vérité et de perversion, en chaque génération, une partie des hommes suivait l'Ange des ténèbres, l'autre le Prince de la lumière. Lutte indécise, mais les fils de lumière devaient finir par l'emporter.
Lire aussi :
http://fr.wikipedia.org/wiki/Ess%C3%A9niens
lundi 24 janvier 2011
Les apocryphes
IIe siècle av JC - Ve siècle apr. JC"
Des livres redécouverts et étudiés depuis peu
"Apocryphe" (grec apokruphos, "soustrait aux regards")
ouvrage que l'on ne doit pas lire
écartés du canon des écritures, lors de la constitution de celui-ci
Ce mot n'a pas le même pour
les catholiques qui suivent le canon des Juifs d'Alexandrie
les protestants qui suivent le canon des Juifs Palestiniens
apocryphes les 6 livres "Deutérocanoniques", conservés dans la bible catholique
les protestants nomment "pseudépigraphes" les livres que les catholiques appelent "apocryphes"
Les apocryphes de l'ancien testament
Crise, prise de Jérusalem, Antiochos Epiphane, 167 av JC
Incendie du Temple, 70 apr JC
65 ans plus tard, dispersion du peuple Juif (diaspora)
Attente anxieuse du Messie
Sources du Judaïsme :
Vie d'Adam et Eve, Livre des jubilés, Petite génèse, Testament des 12 patriarches, 4è livre d'Esdras, Le livre d'Hénoch, Livre des secrets d'Hénoch, l'assomption de Moïse, l'assomption d'Isaïe, le 4ieme livre des Maccabées, ...
Faveur auprès des églises chrétiennes : syriaque, arménienne, slave, éthiopienne ...
Les apocryphes du nouveau testament
L'évangile selon les Hébreux, L'évangile selon les Egyptiens, L'évangile de Pierre
Evangiles de l'enfance
Récits des enfances du seigneur, Evangile arabe de l'enfance, Protévangile de Jacques, Histoire de Joseph le Charpentier, Transitus Mariae, Evangile de Nicodème
Apocalypses attribués à Pierre, Paul, Thomas, Marie, ...
Découverte en 1947 à Nag Hammadi (Khenoboskion) en Haute Egypte, Jarre avec 12 manuscrits coptes, IIe-IVe siècles, 40 textes, gnosticisme chrétien
Evangile de vérité, Evangile de Philippe, Apocalypses de Pierre, Paul, Jacques
Les Actes de Pierre, Evangile de Thomas
Prolifération de point de vue, qui témoigne d'une activité spirituelle intense.
Lire aussi :
http://fr.wikipedia.org/wiki/Apocryphes_bibliques
http://misraim3.free.fr/judaisme/Le_Livre_des_Secrets_d_Henoch.pdf
http://nousnesommespasseuls.xooit.com/t6936-Etude-et-Resume-des-Apocryphes.htm
Des livres redécouverts et étudiés depuis peu
"Apocryphe" (grec apokruphos, "soustrait aux regards")
ouvrage que l'on ne doit pas lire
écartés du canon des écritures, lors de la constitution de celui-ci
Ce mot n'a pas le même pour
les catholiques qui suivent le canon des Juifs d'Alexandrie
les protestants qui suivent le canon des Juifs Palestiniens
apocryphes les 6 livres "Deutérocanoniques", conservés dans la bible catholique
les protestants nomment "pseudépigraphes" les livres que les catholiques appelent "apocryphes"
Les apocryphes de l'ancien testament
Crise, prise de Jérusalem, Antiochos Epiphane, 167 av JC
Incendie du Temple, 70 apr JC
65 ans plus tard, dispersion du peuple Juif (diaspora)
Attente anxieuse du Messie
Sources du Judaïsme :
Vie d'Adam et Eve, Livre des jubilés, Petite génèse, Testament des 12 patriarches, 4è livre d'Esdras, Le livre d'Hénoch, Livre des secrets d'Hénoch, l'assomption de Moïse, l'assomption d'Isaïe, le 4ieme livre des Maccabées, ...
Faveur auprès des églises chrétiennes : syriaque, arménienne, slave, éthiopienne ...
Les apocryphes du nouveau testament
L'évangile selon les Hébreux, L'évangile selon les Egyptiens, L'évangile de Pierre
Evangiles de l'enfance
Récits des enfances du seigneur, Evangile arabe de l'enfance, Protévangile de Jacques, Histoire de Joseph le Charpentier, Transitus Mariae, Evangile de Nicodème
Apocalypses attribués à Pierre, Paul, Thomas, Marie, ...
Découverte en 1947 à Nag Hammadi (Khenoboskion) en Haute Egypte, Jarre avec 12 manuscrits coptes, IIe-IVe siècles, 40 textes, gnosticisme chrétien
Evangile de vérité, Evangile de Philippe, Apocalypses de Pierre, Paul, Jacques
Les Actes de Pierre, Evangile de Thomas
Prolifération de point de vue, qui témoigne d'une activité spirituelle intense.
Lire aussi :
http://fr.wikipedia.org/wiki/Apocryphes_bibliques
http://misraim3.free.fr/judaisme/Le_Livre_des_Secrets_d_Henoch.pdf
http://nousnesommespasseuls.xooit.com/t6936-Etude-et-Resume-des-Apocryphes.htm
dimanche 23 janvier 2011
La Bhagavad Gîtâ
IIe siècle av JC - IIe siècle apr JC
Le chant du "Bienveillant Seigneur"
Admirable poème de 800 vers en forme de dialogue versifié
Un des plus hauts sommets de la spirtualité hindoue.
Proche des Upanishad
Incorporée au livre VI du Mahâbhârata, épopée de 100 000 stances divisée en 18 chants
bataille de Kurukshetra, au nord de Delhi, entre 2 clans apparentés
Reniant leur parole, les 100 frères Kaurava ont refusé de rendre leur royaume au 5 Pândava.
Descendants des Dieux et de leurs fidèles, les Pândava représentent le droit.
Les Kaurava incarnent les forces maléfiques
Révolté Pândava Arjuna est prêt à déposer les armes, mais son coché Krishna,
avatar de Vishnou l'Être suprême, le persuade de remplir son devoir de guerrier.
On n'a pas le droit de fuir l'action, il ne faut pas moins renoncer au bénéfices de celle-ci, aux conséquences positives ou négatives du karma. Ce détachement conduit à l'amour (bhakti) et à l'imitation du Seigneur qui est lui même action mais n'est cependant que le spectateur de sa propre création.
Enseignement de Krishna
La Bhagavad Gîtâ élève le disciple du plan humain au plan divin en 3 étapes
1) Renoncement au désir
Accomplir les actes dont il se croit l'auteur, comme sacrifice à Dieu
2) Actes qui ne sont que les effets de la Force Universelle, la Prakriti
3) Identifie celle ci comme la manifestation partielle du Purusha suprême et immuable, à qui il s'abandonnera dans l'amour, ayant atteint la parfaite liberté en participant à la transcendance divine
La Bhakti
Bhakti-Yoga
"Partager", sentiment de confiance absolue, d'amour, dévotion du fidèle à l'égard de la divinité
Dévotions à un dieu particulier l'Isthadeva (dieu aimé à qui on se voue)
Krishna : "même un grand criminel, s'il m'adore sans partage, doit ête considéré comme juste, car sa croyance est vraie"
Râmâkrishna au XIXe siècle
Sri Aurobindo au XXè siècle
Le "Râmâyana", l'oeuvre d'un saint Vâlmîki
Râma, avatar de Vishnou (le 7ième)
Héros de cette épopée (24 000 stances)
En Inde, Râma et Sîtâ sont honorés comme les personnifications achevées de l'homme idéal et de la femme idéale.
Lire aussi :
http://fr.wikipedia.org/wiki/Bhagavad-G%C3%AEt%C3%A2
http://www.bhagavad-gita.org/index-french.html
http://www.gita-society.com/language/gitafrench/introduction.htm
http://fr.wikipedia.org/wiki/Krishna
http://fr.wikipedia.org/wiki/R%C3%A2makrishna
Le chant du "Bienveillant Seigneur"
Admirable poème de 800 vers en forme de dialogue versifié
Un des plus hauts sommets de la spirtualité hindoue.
Proche des Upanishad
Incorporée au livre VI du Mahâbhârata, épopée de 100 000 stances divisée en 18 chants
bataille de Kurukshetra, au nord de Delhi, entre 2 clans apparentés
Reniant leur parole, les 100 frères Kaurava ont refusé de rendre leur royaume au 5 Pândava.
Descendants des Dieux et de leurs fidèles, les Pândava représentent le droit.
Les Kaurava incarnent les forces maléfiques
Révolté Pândava Arjuna est prêt à déposer les armes, mais son coché Krishna,
avatar de Vishnou l'Être suprême, le persuade de remplir son devoir de guerrier.
On n'a pas le droit de fuir l'action, il ne faut pas moins renoncer au bénéfices de celle-ci, aux conséquences positives ou négatives du karma. Ce détachement conduit à l'amour (bhakti) et à l'imitation du Seigneur qui est lui même action mais n'est cependant que le spectateur de sa propre création.
Enseignement de Krishna
La Bhagavad Gîtâ élève le disciple du plan humain au plan divin en 3 étapes
1) Renoncement au désir
Accomplir les actes dont il se croit l'auteur, comme sacrifice à Dieu
2) Actes qui ne sont que les effets de la Force Universelle, la Prakriti
3) Identifie celle ci comme la manifestation partielle du Purusha suprême et immuable, à qui il s'abandonnera dans l'amour, ayant atteint la parfaite liberté en participant à la transcendance divine
La Bhakti
Bhakti-Yoga
"Partager", sentiment de confiance absolue, d'amour, dévotion du fidèle à l'égard de la divinité
Dévotions à un dieu particulier l'Isthadeva (dieu aimé à qui on se voue)
Krishna : "même un grand criminel, s'il m'adore sans partage, doit ête considéré comme juste, car sa croyance est vraie"
Râmâkrishna au XIXe siècle
Sri Aurobindo au XXè siècle
Le "Râmâyana", l'oeuvre d'un saint Vâlmîki
Râma, avatar de Vishnou (le 7ième)
Héros de cette épopée (24 000 stances)
En Inde, Râma et Sîtâ sont honorés comme les personnifications achevées de l'homme idéal et de la femme idéale.
Lire aussi :
http://fr.wikipedia.org/wiki/Bhagavad-G%C3%AEt%C3%A2
http://www.bhagavad-gita.org/index-french.html
http://www.gita-society.com/language/gitafrench/introduction.htm
http://fr.wikipedia.org/wiki/Krishna
http://fr.wikipedia.org/wiki/R%C3%A2makrishna
samedi 22 janvier 2011
Le Mahâyâna
IIe siècle
Le bouddhisme du "Grand Véhicule"
Plus philosophique et mystique, moins moralisateur que le Hînayâna ("Petit véhicule")
le Mahâyâna voit dans le personnage du bodhisattva à la compassion infinie le parfait accomplissement de l'idéal humain.
Ampleur II-Ier siècle av JC
nouveau sûtra
enseignement ultime du Bouddha Shâkyamuni
Saddharmapundarîka "Lotus de la Bonne Loi", -200 av JC
Nature transcendante du Bouddha et possibilité d'accéder à la Délivrance finale
Fervente populaire, Chine, Japon
3 classes de disciples, les auditeurs (srâvaka) les bouddha pour soi qui parviennent à l'éveil par eux mêmes et pour eux mêmes (pratyeka) et les bodhisattva capable de comprendre l'enseignement ultime
40 sûtra, Prajñâ Pâmarita (La Perfection de Sagesse)
Le bodhisattva
Pourrait devenir des bouddhas et entrer en nirvâna mais y renoncent afin de se consacrer à la libération de tous les êtres
Avalokiteshvara : parfaite compassion
Mañjushri : maitre de la connaissance
Maitreya : le Bouddha encore à venir
Ces mahâbodhisattvas sont considérés comme des émanations des 5 bouddhas cosmiques ou jinas (vainqueurs) qui règnent sur les 5 directions de l'espace et correspondent aux 5 éléments
Aksobhya : linébranlable
Amitâbha : lumière infinie
Amogasiddhi : infaillible réalisation
Ratnasambhava : l'origine du joyau
Vairocan : le resplendissant
Nâgârjuna
Premier et le plus profond des penseurs du Mahâyâna
2 récits tardifs
Issue d'une famille de Brahmanes, serait né à Vidharba, sud de l'Inde, vers 250
Etudia les Veda, s'initia à toutes les sciences, y compris la magie
Se rendit dans l'Himalaya,
rencontrit un très vieux moine, qui lui confia les sûtra du Mahâyâna
puis le roi des serpents (nâgarâja) qui lui transmis la Prajñâ Pâramita, "Sagesse Suprême"
Son ouvrage : Mahâprajnâpâramitâshâstra, "La Grande vertu de la Sagesse"
La doctrine de la Vacuité
Pour Nâgârjuna, l'enseignement du Bouddha se rapporte à 2 sortes de vérités
- la vérité relative, conditionnelle, celle des apparences illusoires, produite par l'ignorance
- la vérité transcendante, absolue
Les phénomènes étant transitoires, ne peuvent qu'être vide de substance
Le reconnaitre c'est parvenir à l'éveil, tout en comprenant qu'il n'y a rien qui différencie le samsâra du nirvâna.
La doctrine de la Vacuité n'est point un nihilisme, voie moyenne qui ne nie pas plus qu'elle n'affirme.
L'enseignement sur la conscience
Ecole Yogâchâra (la pratique du Yoga) ou
Vijñânavâda (l'enseignement sur la conscience)
par les deux frères Asanga et Vasubandhu (fin du IV siècle)
Fondé sur le Lankavatara Sûtra
inanité des constructions du mental (manas)
Seule la pensée (chitta) purifiée et développée par la médiation (dhyâna) pouvait parvenir à la compréhension de la réalité en tant que telle, et se rendre compte que finalement celle-ci ne procédait que de la conscience elle même (vijñâna)
Vijñānavāda (Enseignement de conscience), aussi Cittamatra (Esprit seulement) ou Yogācāra (Yoga- La pratique) est cité, une des Asanga et des Vasubandhu environ 4. Jh. école philosophique fondée Mahayana-Buddhismus. L'enseignement central de cette école signifie que tous les phénomènes perceptibles ne naissent que sur la base de l'esprit et sont peu importants en tant que tels. Par conséquent, toutes les perceptions comme projections mentales sont classées.
Après l'enseignement du Vijnanavada, toutes les choses n'existent pas dans le sens de réalité évidente, mais seulement comme phénomènes mentaux de la conscience (vijnana). Dans les pensées et les présentations, nous nous créons une le monde prétendument » vrai « qui dans la vérité toutefois seulement dans le créatif Fantaisie le spectateur existe. Tout n'est qu'une conscience, seulement esprit (citta) [lat. mangent est percipi ] et pas vraiment. Aux choses aucun, aucune réalité réelle n'en échoit être par conséquent. Le monde n'est plus donc une construction mentale, ainsi que rêve, pas étant. Le Nichtseiend est aussi le Träumer (moi), car le monde n'est qu'un rêve, alors le Träumer (moi) est également seulement rêvé. Avec ce point de vue, le Vijnanavada représente un logique Idéal.
L'école de pensée du Vijnanavada a expiré en Inde avec la chute Buddhismus dans sa patrie dans le 12. Le siècle, a toutefois vécu plus loin en Chine (ici Faxiang ou Fa-hsiang cité) et au Japon (ici Hossō-shū cité).
Avec celui Madhyamaka le Vijnanavada n'a comme aucun autre système la pensée Mahayana profondément pénétrer pu.
Lire aussi :
http://fr.wikipedia.org/wiki/Bouddhisme_mah%C4%81y%C4%81na
http://fr.wikipedia.org/wiki/N%C4%81g%C4%81rjuna
http://fr.wikipedia.org/wiki/Bodhisattva
http://www.opensourcebuddhism.org/
http://www.jutier.net/contenu/guendun2.htm
http://www.acmuller.net/yogacara/index.html
Le bouddhisme du "Grand Véhicule"
Plus philosophique et mystique, moins moralisateur que le Hînayâna ("Petit véhicule")
le Mahâyâna voit dans le personnage du bodhisattva à la compassion infinie le parfait accomplissement de l'idéal humain.
Ampleur II-Ier siècle av JC
nouveau sûtra
enseignement ultime du Bouddha Shâkyamuni
Saddharmapundarîka "Lotus de la Bonne Loi", -200 av JC
Nature transcendante du Bouddha et possibilité d'accéder à la Délivrance finale
Fervente populaire, Chine, Japon
3 classes de disciples, les auditeurs (srâvaka) les bouddha pour soi qui parviennent à l'éveil par eux mêmes et pour eux mêmes (pratyeka) et les bodhisattva capable de comprendre l'enseignement ultime
40 sûtra, Prajñâ Pâmarita (La Perfection de Sagesse)
Le bodhisattva
Pourrait devenir des bouddhas et entrer en nirvâna mais y renoncent afin de se consacrer à la libération de tous les êtres
Avalokiteshvara : parfaite compassion
Mañjushri : maitre de la connaissance
Maitreya : le Bouddha encore à venir
Ces mahâbodhisattvas sont considérés comme des émanations des 5 bouddhas cosmiques ou jinas (vainqueurs) qui règnent sur les 5 directions de l'espace et correspondent aux 5 éléments
Aksobhya : linébranlable
Amitâbha : lumière infinie
Amogasiddhi : infaillible réalisation
Ratnasambhava : l'origine du joyau
Vairocan : le resplendissant
Nâgârjuna
Premier et le plus profond des penseurs du Mahâyâna
2 récits tardifs
Issue d'une famille de Brahmanes, serait né à Vidharba, sud de l'Inde, vers 250
Etudia les Veda, s'initia à toutes les sciences, y compris la magie
Se rendit dans l'Himalaya,
rencontrit un très vieux moine, qui lui confia les sûtra du Mahâyâna
puis le roi des serpents (nâgarâja) qui lui transmis la Prajñâ Pâramita, "Sagesse Suprême"
Son ouvrage : Mahâprajnâpâramitâshâstra, "La Grande vertu de la Sagesse"
La doctrine de la Vacuité
Pour Nâgârjuna, l'enseignement du Bouddha se rapporte à 2 sortes de vérités
- la vérité relative, conditionnelle, celle des apparences illusoires, produite par l'ignorance
- la vérité transcendante, absolue
Les phénomènes étant transitoires, ne peuvent qu'être vide de substance
Le reconnaitre c'est parvenir à l'éveil, tout en comprenant qu'il n'y a rien qui différencie le samsâra du nirvâna.
La doctrine de la Vacuité n'est point un nihilisme, voie moyenne qui ne nie pas plus qu'elle n'affirme.
L'enseignement sur la conscience
Ecole Yogâchâra (la pratique du Yoga) ou
Vijñânavâda (l'enseignement sur la conscience)
par les deux frères Asanga et Vasubandhu (fin du IV siècle)
Fondé sur le Lankavatara Sûtra
inanité des constructions du mental (manas)
Seule la pensée (chitta) purifiée et développée par la médiation (dhyâna) pouvait parvenir à la compréhension de la réalité en tant que telle, et se rendre compte que finalement celle-ci ne procédait que de la conscience elle même (vijñâna)
Vijñānavāda (Enseignement de conscience), aussi Cittamatra (Esprit seulement) ou Yogācāra (Yoga- La pratique) est cité, une des Asanga et des Vasubandhu environ 4. Jh. école philosophique fondée Mahayana-Buddhismus. L'enseignement central de cette école signifie que tous les phénomènes perceptibles ne naissent que sur la base de l'esprit et sont peu importants en tant que tels. Par conséquent, toutes les perceptions comme projections mentales sont classées.
Après l'enseignement du Vijnanavada, toutes les choses n'existent pas dans le sens de réalité évidente, mais seulement comme phénomènes mentaux de la conscience (vijnana). Dans les pensées et les présentations, nous nous créons une le monde prétendument » vrai « qui dans la vérité toutefois seulement dans le créatif Fantaisie le spectateur existe. Tout n'est qu'une conscience, seulement esprit (citta) [lat. mangent est percipi ] et pas vraiment. Aux choses aucun, aucune réalité réelle n'en échoit être par conséquent. Le monde n'est plus donc une construction mentale, ainsi que rêve, pas étant. Le Nichtseiend est aussi le Träumer (moi), car le monde n'est qu'un rêve, alors le Träumer (moi) est également seulement rêvé. Avec ce point de vue, le Vijnanavada représente un logique Idéal.
L'école de pensée du Vijnanavada a expiré en Inde avec la chute Buddhismus dans sa patrie dans le 12. Le siècle, a toutefois vécu plus loin en Chine (ici Faxiang ou Fa-hsiang cité) et au Japon (ici Hossō-shū cité).
Avec celui Madhyamaka le Vijnanavada n'a comme aucun autre système la pensée Mahayana profondément pénétrer pu.
Lire aussi :
http://fr.wikipedia.org/wiki/Bouddhisme_mah%C4%81y%C4%81na
http://fr.wikipedia.org/wiki/N%C4%81g%C4%81rjuna
http://fr.wikipedia.org/wiki/Bodhisattva
http://www.opensourcebuddhism.org/
http://www.jutier.net/contenu/guendun2.htm
http://www.acmuller.net/yogacara/index.html
vendredi 21 janvier 2011
L'expansion pacifique du Boudhisme
IIIe av JC au VIIIe apr JC
Une méthode de délivrance accessible à tous
Ni religion, ni philosophie, l'enseignement de Bouddha offre un remède au "mal être" (duhkha) des hommes. Il entende guider chacun vers la compréhension de la Réalité ultime.
Pas animé d'un esprit de propagande
Instruction de Bouddha
"Allez, ô moines ! et voyagez pour le bien et le bonheur d'autrui, par compassion pour le monde, pour le bien être des dieux et des hommes ... enseignez la doctrine .. proclamez la vie sainte et pure. Il existe des êtres, naturellement sans passion, qui languissent de n'avoir pas entendu la Doctrine, ceux là comprendront".
Pourtant aussitôt après son éveil, le Bouddha avait douté
"Il me vint à l'esprit le dharma que j'ai découvert est profond, subtil, accessible seulement aux sages. L'humanité vit dans l'agitation du monde, est emportée dans cette agitation et s'y complaît".
Outre les 10 grands disciples, Bouddha eu des centaines, et probablement des milliers de disciples, appartenant à toutes les catégories sociales,des rois aux prostituées
Après sa mort, ses disciples réunis à Râjagriha (477 av JC) entreprirent de codifier l'enseignement reçu
- les sûtra, paroles du Bouddha
- l'abhidharma, élaboration de la doctrine
- le vinaya, règle monastique
Les missions de l'empereur Ashoka
Ashoka (264-226 av JC) empire du plateau iranien au nord du Dekkan
inaugurer le "gouvernement du Dharma"
améliorer les conditions de vie de ses sujets et faire régner la non violence
Concile à Pâtaliputra, missions
- au sud vers la Birmanie
- au nord, vers l'Himalaya
- à l'ouest, vers l'Iran, l'Asie centrale et le "pays des Grecs" (Sogdiane, Bactriane)
Importante mission dirigée par son fils le moine Mahinda, Sri Lanka vers 250 av JC
Bouture de l'arbre de la Bodhi, Ficus Religiosa
Roi Sri Lanka converti, capital, Anurâdhapura, monastère, Mahâvihâra, centre du Theravâda, d'où le bouddhisme se répandit jusqu'en Asie du Sude Est.
Roi Kanishka, élan missionnaire, Cachemire et Turkestan, oasis du Tarim, trajet de la route de la soie
L'école des Anciens ou "Theravâda"
1 des 2 branches du bouddhisme
Hînayâna, ou "petit véhicule", et Theravâda, pratiquement confondus
Mahâyâna, ou "grand véhicule"
L'école des Anciens, délivrance par une vie monastique, règles strictes de moralité
insiste sur le caractère illusoire du moi, qui n'est qu'un agrégat provisoire de 5 skanda : de rûpa, la forme en tant qu'existence séparée, naissent les sensations (vedanâ), qui devenues actives perceptions (samjñâ) déterminent les conceptions (samskâra) enfin apparaît la conscience (vijñâna) qui au lieu de percevoir la réalité telle qu'elle est, projette comme un écran entre elle et l'objet sa propre image.
Le Bouddhisme du Sud
Hînayâna, se diffusa dans le sud est de l'Asie
Puissant au Sri Lanka
Birmanie, citadelle du Bouddhisme
Thaïlande, l'un de ses rois le fit réformer par des moines du Sri Lanka
Moines thaï qui réformèrent le bouddhisme cinghalais tombé en décadence
Au Laos, introduit au VII, rénové par des moines de Thaïlande
Cambodge, age d'or au XI-XIII, temples du Bayon d'Angkor
Malaisie, Indonésie, le stûpa de Borobudur dans l'île de Java
L'expension du bouddhisme vers le Nord
Mahâyâna
Nord de l'Inde
De Chine le Bouddhisme immigra en Corée au IVe siècle
et de là gagna le Japon au VIe siècle
Parvint au Tibet depuis l'inde au VII-VIIIe siècle, devint la religion de tout un peuple
Combattu et imité par les restaurateurs de l'indousime Shankara aux VIII-IX et Râmânuja au XIIe, le bouddhisme disparut pratiquement de l'Inde avec les invasions musulmanes du XIIe
Une méthode de délivrance accessible à tous
Ni religion, ni philosophie, l'enseignement de Bouddha offre un remède au "mal être" (duhkha) des hommes. Il entende guider chacun vers la compréhension de la Réalité ultime.
Pas animé d'un esprit de propagande
Instruction de Bouddha
"Allez, ô moines ! et voyagez pour le bien et le bonheur d'autrui, par compassion pour le monde, pour le bien être des dieux et des hommes ... enseignez la doctrine .. proclamez la vie sainte et pure. Il existe des êtres, naturellement sans passion, qui languissent de n'avoir pas entendu la Doctrine, ceux là comprendront".
Pourtant aussitôt après son éveil, le Bouddha avait douté
"Il me vint à l'esprit le dharma que j'ai découvert est profond, subtil, accessible seulement aux sages. L'humanité vit dans l'agitation du monde, est emportée dans cette agitation et s'y complaît".
Outre les 10 grands disciples, Bouddha eu des centaines, et probablement des milliers de disciples, appartenant à toutes les catégories sociales,des rois aux prostituées
Après sa mort, ses disciples réunis à Râjagriha (477 av JC) entreprirent de codifier l'enseignement reçu
- les sûtra, paroles du Bouddha
- l'abhidharma, élaboration de la doctrine
- le vinaya, règle monastique
Les missions de l'empereur Ashoka
Ashoka (264-226 av JC) empire du plateau iranien au nord du Dekkan
inaugurer le "gouvernement du Dharma"
améliorer les conditions de vie de ses sujets et faire régner la non violence
Concile à Pâtaliputra, missions
- au sud vers la Birmanie
- au nord, vers l'Himalaya
- à l'ouest, vers l'Iran, l'Asie centrale et le "pays des Grecs" (Sogdiane, Bactriane)
Importante mission dirigée par son fils le moine Mahinda, Sri Lanka vers 250 av JC
Bouture de l'arbre de la Bodhi, Ficus Religiosa
Roi Sri Lanka converti, capital, Anurâdhapura, monastère, Mahâvihâra, centre du Theravâda, d'où le bouddhisme se répandit jusqu'en Asie du Sude Est.
Roi Kanishka, élan missionnaire, Cachemire et Turkestan, oasis du Tarim, trajet de la route de la soie
L'école des Anciens ou "Theravâda"
1 des 2 branches du bouddhisme
Hînayâna, ou "petit véhicule", et Theravâda, pratiquement confondus
Mahâyâna, ou "grand véhicule"
L'école des Anciens, délivrance par une vie monastique, règles strictes de moralité
insiste sur le caractère illusoire du moi, qui n'est qu'un agrégat provisoire de 5 skanda : de rûpa, la forme en tant qu'existence séparée, naissent les sensations (vedanâ), qui devenues actives perceptions (samjñâ) déterminent les conceptions (samskâra) enfin apparaît la conscience (vijñâna) qui au lieu de percevoir la réalité telle qu'elle est, projette comme un écran entre elle et l'objet sa propre image.
Le Bouddhisme du Sud
Hînayâna, se diffusa dans le sud est de l'Asie
Puissant au Sri Lanka
Birmanie, citadelle du Bouddhisme
Thaïlande, l'un de ses rois le fit réformer par des moines du Sri Lanka
Moines thaï qui réformèrent le bouddhisme cinghalais tombé en décadence
Au Laos, introduit au VII, rénové par des moines de Thaïlande
Cambodge, age d'or au XI-XIII, temples du Bayon d'Angkor
Malaisie, Indonésie, le stûpa de Borobudur dans l'île de Java
L'expension du bouddhisme vers le Nord
Mahâyâna
Nord de l'Inde
De Chine le Bouddhisme immigra en Corée au IVe siècle
et de là gagna le Japon au VIe siècle
Parvint au Tibet depuis l'inde au VII-VIIIe siècle, devint la religion de tout un peuple
Combattu et imité par les restaurateurs de l'indousime Shankara aux VIII-IX et Râmânuja au XIIe, le bouddhisme disparut pratiquement de l'Inde avec les invasions musulmanes du XIIe
jeudi 20 janvier 2011
Tchouang Tseu et le néo taoïsme
v350-275
Un guide sans égal pour les chinois
Originaire de Mong
ntendant du parc des arbres à laque
homme marié, chargé de famille, "vêtu de toile rapiécée et chaussée de loques"
3 livres de 33 chapitres
A marqué le taoïsme, le confucianisme et le bouddhisme chinois
exalte la liberté du sage qui "embrasse les 10 000 êtres en 1 tout unique" et "ne faisant rien ..., ne servant à rien, ne pâtit de rien".
Pour lui les contraires s'harmonisent finalement dans l'unité retrouvée
Apologues pleins d'humour et de profondes sagesse.
Il arriva à Tchouang Tseu de rêver qu'il était un papillon et qu'il volait, au réveil il se demanda s'il était un homme qui rêvait qu'il était un papillon ou un papillon qui rêvait qu'il était Tchouang Tseu !
Le néotaoïsme
Devint une religion populaire et un ésotérisme magique et alchimique
Apparu avec la divination de Lao Tseu
Inclut des éléments de l'ancien chamanisme populaire
fondateur Tchang Tao ling institua à l'ouest de la chine vers 150 une succession de maître célestes
à l'est, la révolte des turbans jaunes mettait en péril la dynastie des Han
Dirigé par des prêtres magiciens et guérisseurs, rites d'exorcisme, de confession, de pénitence, célébration de divinités, d'ancêtres
Survit aujourd'hui à Taïwan où s'est réfugié le 73ème maitre céleste
néotaoïsme, quette d'immortalité, non plus spirituelle, mais physique
technique particulière du souffle, diététique et abstinence, drogues, talisman, elixir d'immortalité
influence sur la médecine chinoise
vision de la lumière intérieure manifestant la présence du Tao
"La loi de la nature est une loi de changements ;
elle exclut tout état permanent de maître ou de sujet.
Faire partie de la nature signifie se fier au vide."
Lire aussi
http://fr.wikipedia.org/wiki/Tchouang-tseu
Un guide sans égal pour les chinois
Originaire de Mong
ntendant du parc des arbres à laque
homme marié, chargé de famille, "vêtu de toile rapiécée et chaussée de loques"
3 livres de 33 chapitres
A marqué le taoïsme, le confucianisme et le bouddhisme chinois
exalte la liberté du sage qui "embrasse les 10 000 êtres en 1 tout unique" et "ne faisant rien ..., ne servant à rien, ne pâtit de rien".
Pour lui les contraires s'harmonisent finalement dans l'unité retrouvée
Apologues pleins d'humour et de profondes sagesse.
Il arriva à Tchouang Tseu de rêver qu'il était un papillon et qu'il volait, au réveil il se demanda s'il était un homme qui rêvait qu'il était un papillon ou un papillon qui rêvait qu'il était Tchouang Tseu !
Le néotaoïsme
Devint une religion populaire et un ésotérisme magique et alchimique
Apparu avec la divination de Lao Tseu
Inclut des éléments de l'ancien chamanisme populaire
fondateur Tchang Tao ling institua à l'ouest de la chine vers 150 une succession de maître célestes
à l'est, la révolte des turbans jaunes mettait en péril la dynastie des Han
Dirigé par des prêtres magiciens et guérisseurs, rites d'exorcisme, de confession, de pénitence, célébration de divinités, d'ancêtres
Survit aujourd'hui à Taïwan où s'est réfugié le 73ème maitre céleste
néotaoïsme, quette d'immortalité, non plus spirituelle, mais physique
technique particulière du souffle, diététique et abstinence, drogues, talisman, elixir d'immortalité
influence sur la médecine chinoise
vision de la lumière intérieure manifestant la présence du Tao
"La loi de la nature est une loi de changements ;
elle exclut tout état permanent de maître ou de sujet.
Faire partie de la nature signifie se fier au vide."
Lire aussi
http://fr.wikipedia.org/wiki/Tchouang-tseu
mercredi 19 janvier 2011
Epicure et les premiers Stoïciens
IVe-IIIe siècle
Les maîtres grecs de l'époque hellénistique
Athènes, cité de Socrate et de Platon, foyer de la philosophie
Académie et Lycée
Le Jardin et le Portique
Epicure, 341 av JC, île de Samos
suivi les leçons de Nausiphane, disciple de Démocrite
18 à 20 ans, service militaire
Bannis des Athéniens, exil et pauvreté, école à Mytilène, à Lampsaque
306, ouvre l'école, Le jardin, qu'il dirige jusqu'à sa mort 207
Dénigré par les Stoïciens
Un maître de sagesse
oeuvre de 300 volumes
fragments transmis par Diogène Laërce, IIIe siècle
Enseignement Physique, Astronomie, Météorologie, Ethique
1750 découverte d'un traité "De la nature"
Période trouble ... reconduire l'homme sur la voie de la sagesse
Ouvert aux femmes et aux esclaves, enseignement qui s'adressait aux élites
Les premiers stoïciens
Cette philosophie exhorte à la pratique d'exercices de méditation conduisant à vivre en accord avec la nature et la raison pour atteindre la sagesse et le bonheur envisagés comme ataraxie. Il s'agit d'une absence de passions, qui prend la forme d'une absence de souffrance.
Sto poikilê, "le portique des peintures", école du portique, créateur Zénon de Citium(332-262 av JC), Phénicien hellénisé, élève de Cratès le cynique, puis Polémon.
L'ordre universel
Pour les stoïciens, la sagesse réside dans la connaissance exacte de l'homme et de l'univers
philosophie : logique et physique, introduisant l'étique
La fin suprême de l'homme consiste dans l'accord avec soi même et avec l'ordre universel par la vertu, seul capable d'assurer le bonheur.
Lire aussi
http://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89picure
http://fr.wikipedia.org/wiki/Sto%C3%AFcisme
Les maîtres grecs de l'époque hellénistique
Athènes, cité de Socrate et de Platon, foyer de la philosophie
Académie et Lycée
Le Jardin et le Portique
Epicure, 341 av JC, île de Samos
suivi les leçons de Nausiphane, disciple de Démocrite
18 à 20 ans, service militaire
Bannis des Athéniens, exil et pauvreté, école à Mytilène, à Lampsaque
306, ouvre l'école, Le jardin, qu'il dirige jusqu'à sa mort 207
Dénigré par les Stoïciens
Un maître de sagesse
oeuvre de 300 volumes
fragments transmis par Diogène Laërce, IIIe siècle
Enseignement Physique, Astronomie, Météorologie, Ethique
1750 découverte d'un traité "De la nature"
Période trouble ... reconduire l'homme sur la voie de la sagesse
Ouvert aux femmes et aux esclaves, enseignement qui s'adressait aux élites
Les premiers stoïciens
Cette philosophie exhorte à la pratique d'exercices de méditation conduisant à vivre en accord avec la nature et la raison pour atteindre la sagesse et le bonheur envisagés comme ataraxie. Il s'agit d'une absence de passions, qui prend la forme d'une absence de souffrance.
Sto poikilê, "le portique des peintures", école du portique, créateur Zénon de Citium(332-262 av JC), Phénicien hellénisé, élève de Cratès le cynique, puis Polémon.
L'ordre universel
Pour les stoïciens, la sagesse réside dans la connaissance exacte de l'homme et de l'univers
philosophie : logique et physique, introduisant l'étique
La fin suprême de l'homme consiste dans l'accord avec soi même et avec l'ordre universel par la vertu, seul capable d'assurer le bonheur.
Lire aussi
http://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89picure
http://fr.wikipedia.org/wiki/Sto%C3%AFcisme
mardi 18 janvier 2011
Socrate
v.469-399
Un "accoucheur" des esprits
Socrate n'a rien écrit, uniquement les témoignages de ses auditeurs
- Xénophon : Apologie de Socrate, Les Mémorables
- Platon
Caricature d'Aristophane dans les Nuées (423 av JC)
Fils d'un artisan sculpteur et d'une sage femme
Vie pauvre et obscure, absorbé par ses recherches et les enseignements des physiciens, géomètres et sophistes
Un philosophe dans la rue
Disciple, oracle de Delphes, maître le plus sage et le plus savant de tous les hommes
Socrate y vit un appel divin , il hanta les rues et les places, questionnant, dialoguant,
exerçant une sorte de magistère qu'il appelait la "maïeutique", l'art d'accoucher les esprits
Il obéissait à son "daimôn", le guide intérieur auquel il ne pouvait résister
Socrate, mauvaise conscience de la cité ? défaite dans la guerre du Péloponnèse et la tyrannie des Trente. Lorsque la démocratie fût rétablie, il suffit que 3 obscurs citoyens accusent Socrate d'être un impie et de corrompre la jeunesse pour obtenir des juges sa condamnation.
A ses amis qui l'adjuraient de se défendre :
"J'ai vécu jusqu'ici le plus heureux des hommes ... Les dieux me préparent une mort paisible, la seule que j'eusse pu désirer". Il bu la ciguë.
La "maëutique"
Dialogues de Platon, enseignement de Socrate essentiellement négatif :
le dialogue socratique vise à débarrasser l'interlocuteur du personnage qu'inconsciemment il joue et de ses idées toutes faites, car ni son langage ni même ses pensées ne lui appartiennent.
Au contact du "poisson torpille", prise de conscience pense mal, vit mal
Commence à découvrir la vérité, le divin enfoui en lui
Socrate ne combattait que l'ignorance, seule cause du malheur et de la méchanceté des hommes
Ignorance, aveuglement sur soi même
Ce qu'en lui même il perçoit : le juste, l'utile, le bien, le beau - concepts sur lesquels nous pouvons nous et devons nous orienter, construire notre vie, et qui sont inscrits en nous à notre insu.
Le rayonnement de Socrate
Hormis Platon, peu d'informations sur les disciples qui ont développés un des aspects de l'enseignement.
L'interrogation Socratique peut être rapprochée de l'attitude didactique des maîtres orientaux, en particulier des maîtres zen.
Socrate naissance de la philosophie 1/3
Socrate naissance de la philosophie 2/3
Socrate naissance de la philosophie 3/3
Lire aussi :
http://fr.wikipedia.org/wiki/Socrate
http://chevet.unblog.fr/2008/09/19/introduction-a-la-lecture-de-lapologie-de-socrate-de-platon/
Un "accoucheur" des esprits
Socrate n'a rien écrit, uniquement les témoignages de ses auditeurs
- Xénophon : Apologie de Socrate, Les Mémorables
- Platon
Caricature d'Aristophane dans les Nuées (423 av JC)
Fils d'un artisan sculpteur et d'une sage femme
Vie pauvre et obscure, absorbé par ses recherches et les enseignements des physiciens, géomètres et sophistes
Un philosophe dans la rue
Disciple, oracle de Delphes, maître le plus sage et le plus savant de tous les hommes
Socrate y vit un appel divin , il hanta les rues et les places, questionnant, dialoguant,
exerçant une sorte de magistère qu'il appelait la "maïeutique", l'art d'accoucher les esprits
Il obéissait à son "daimôn", le guide intérieur auquel il ne pouvait résister
Socrate, mauvaise conscience de la cité ? défaite dans la guerre du Péloponnèse et la tyrannie des Trente. Lorsque la démocratie fût rétablie, il suffit que 3 obscurs citoyens accusent Socrate d'être un impie et de corrompre la jeunesse pour obtenir des juges sa condamnation.
A ses amis qui l'adjuraient de se défendre :
"J'ai vécu jusqu'ici le plus heureux des hommes ... Les dieux me préparent une mort paisible, la seule que j'eusse pu désirer". Il bu la ciguë.
La "maëutique"
Dialogues de Platon, enseignement de Socrate essentiellement négatif :
le dialogue socratique vise à débarrasser l'interlocuteur du personnage qu'inconsciemment il joue et de ses idées toutes faites, car ni son langage ni même ses pensées ne lui appartiennent.
Au contact du "poisson torpille", prise de conscience pense mal, vit mal
Commence à découvrir la vérité, le divin enfoui en lui
Socrate ne combattait que l'ignorance, seule cause du malheur et de la méchanceté des hommes
Ignorance, aveuglement sur soi même
Ce qu'en lui même il perçoit : le juste, l'utile, le bien, le beau - concepts sur lesquels nous pouvons nous et devons nous orienter, construire notre vie, et qui sont inscrits en nous à notre insu.
Le rayonnement de Socrate
Hormis Platon, peu d'informations sur les disciples qui ont développés un des aspects de l'enseignement.
L'interrogation Socratique peut être rapprochée de l'attitude didactique des maîtres orientaux, en particulier des maîtres zen.
Socrate naissance de la philosophie 1/3
Socrate naissance de la philosophie 2/3
Socrate naissance de la philosophie 3/3
Lire aussi :
http://fr.wikipedia.org/wiki/Socrate
http://chevet.unblog.fr/2008/09/19/introduction-a-la-lecture-de-lapologie-de-socrate-de-platon/
lundi 17 janvier 2011
Confucius et le confucianisme
v.551-479
Le grand éducateur de la Chine
En chinois Kong Qiu, dit Kongzi, ou Kongfuzi 孔夫子 (litt. «maître Kong»), latinisé par les missionnaires jésuites du XVIIe siècle en Confucius.
Naquit et mourut a Ch'an ping (Qufu)
En pleine décadence de la dynastie des Tcheou
La vie de Confucius
Orphelin de père à 3 ans, pauvre mais il a pu faire de solides études
se maria à 19 ans, père de 2 enfants, veuf très tôt
occupa de modestes emplois administratif à la principauté de Lou
enseigna à l'âge de 22 ans, en 525 se rendit à la cour impériale (rencontre Lao Tseu ?)
A 50 ans exerça ses talents d'administrateur, gouverneur de la ville de Tchongtou
Nommé juge suprême par le prince de Lou, aurait rétabli l'ordre politique et fait régner la justice pour tous, mais sans appui inconditionnel, se retira, long voyage de 14 ans, puis revint parachever la formation de ses disciples
Les 4 livres
Cinq Classiques ou Livres canoniques
Doctrine confucéenne exposée dans 4 livres établit par les disciples
- Ta hio, la "grande étude", trace la voie du perfectionnement à travers la connaissance, la pureté de coeur et la conformité à l'ordre universel
- Tchong yong, l'invariable milieu, idéal humain, tao de la sincérité, union de l'équilibre et de l'harmonie
- Mong tseu, oeuvre du plus grand des disciples
- Louen yu, entretien familiers, enseignement du maitre
L'homme modèle
Pour répondre au désarroi de l'homme chinois, époque de violence et de misère,
retour aux origines, ordre du ciel, ancienne sagesse, dénominations correctes, remise en ordre de la société en conformité avec l'ordre cosmique
homme modèle, le jen, c'est la noblesse du ciel, la dignité de l'homme, et tout homme l'a en lui-même, éducation qui ne peut être imposée du dehors, connaissance de soi, auto discipline, pratique de la rectitude, de l'honnêteté, pour être bienveillant, attentif, généreux, respectera la piété filiale (xiao) ...
"... s'efforcer de traiter les autres comme soi-même, il n'y a rien de plus près de ce jen que l'homme cherche.", Mencius.
Lire aussi :
http://fr.wikipedia.org/wiki/Confucianisme
http://www.larevuedesressources.org/spip.php?article1116
Le grand éducateur de la Chine
En chinois Kong Qiu, dit Kongzi, ou Kongfuzi 孔夫子 (litt. «maître Kong»), latinisé par les missionnaires jésuites du XVIIe siècle en Confucius.
Naquit et mourut a Ch'an ping (Qufu)
En pleine décadence de la dynastie des Tcheou
La vie de Confucius
Orphelin de père à 3 ans, pauvre mais il a pu faire de solides études
se maria à 19 ans, père de 2 enfants, veuf très tôt
occupa de modestes emplois administratif à la principauté de Lou
enseigna à l'âge de 22 ans, en 525 se rendit à la cour impériale (rencontre Lao Tseu ?)
A 50 ans exerça ses talents d'administrateur, gouverneur de la ville de Tchongtou
Nommé juge suprême par le prince de Lou, aurait rétabli l'ordre politique et fait régner la justice pour tous, mais sans appui inconditionnel, se retira, long voyage de 14 ans, puis revint parachever la formation de ses disciples
Les 4 livres
Cinq Classiques ou Livres canoniques
Doctrine confucéenne exposée dans 4 livres établit par les disciples
- Ta hio, la "grande étude", trace la voie du perfectionnement à travers la connaissance, la pureté de coeur et la conformité à l'ordre universel
- Tchong yong, l'invariable milieu, idéal humain, tao de la sincérité, union de l'équilibre et de l'harmonie
- Mong tseu, oeuvre du plus grand des disciples
- Louen yu, entretien familiers, enseignement du maitre
L'homme modèle
Pour répondre au désarroi de l'homme chinois, époque de violence et de misère,
retour aux origines, ordre du ciel, ancienne sagesse, dénominations correctes, remise en ordre de la société en conformité avec l'ordre cosmique
homme modèle, le jen, c'est la noblesse du ciel, la dignité de l'homme, et tout homme l'a en lui-même, éducation qui ne peut être imposée du dehors, connaissance de soi, auto discipline, pratique de la rectitude, de l'honnêteté, pour être bienveillant, attentif, généreux, respectera la piété filiale (xiao) ...
"... s'efforcer de traiter les autres comme soi-même, il n'y a rien de plus près de ce jen que l'homme cherche.", Mencius.
Lire aussi :
http://fr.wikipedia.org/wiki/Confucianisme
http://www.larevuedesressources.org/spip.php?article1116
dimanche 16 janvier 2011
Le Bouddha
v.566-v486
L'éveillé qui montre le chemin de la Délivrance
Bouddha naquit à Kapilavastu (Teraï népalais)
Son père, chef de la tribu Shâkya, clan Gautama
Prénom Siddhârta ("But atteint")
Shâkyamuni ("Sage des Shâkya")
Jeunesse de prince comblé
à 16 ans épouse Yasodhana
fils Rahula
tourmenté par le mystère d'une existence vouée à la maladie, à la vieillesse, à la mort
part à la recherche de la vérité à 29 ans (537)
La quête de Bouddha
enseignement de 2 maîtres du yoga
propre quête à Uruvilva, avec 5 errants
6 ans d'ascèse et d'exercices dangereux
renonça aux mortifications
Shâkyamuni s'assit en position du lotus sous un figuier sacré à Bodhgaya
se concentra sur le mystère de la mort et de la renaissance
une nuit de 531, toutes ses précédentes existences lui revinrent en mémoire
le secret des naissances et des morts lui fut révélé
libéré du cycle des renaissances, il avait atteint l'Eveil suprême et parfait (bodhi en sanskrit)
devenant ainsi un bouddha "éveillé"
Bouddha rieur chinois
L'exposé de la doctrine
Après avoir douté que la vérité pût être transmise à d'autres hommes
Bouddha rejoignit à Sarnath, près de Bénarès, ses 5 anciens compagnons
Sermon de la "Roue du Dharma" (loi universelle)
"4 saintes vérités"
néant du moi et l'impersonnalité de tous les phénomènes
ministère public de 45 ans (531-486 av JC)
Bassin du Gange, doctrine pour tous, hommes, femmes, sans disctinction de castes ou de classe
s'arrêta dans le bois d'Upavarta, près de Kushinagara, couché entre 2 arbres, série d'extases, il s'éteint comme une flamme qui manque d'huile, dans le parfait nirvâna
A sa naissance, il était un futur bouddha, bodhisattva
Il a existé d'autres bouddha avant et il en viendra d'autres pour ranimer le Dharma et secourir les hommes
Palden Dorje (né le 9 mai 1989), plus connu sous son nom de prêtrise Ram Bahadur Bomjon (राम बम्जन, parfois Banjan), est un jeune homme du village de Ratanapuri, zone de Bara, au Népal, qui a attiré des milliers de visiteurs et l'attention des médias en 2005 pour être demeuré au pied d'un arbre 8 mois en méditation.
L'enseignement de Bouddha
Aucun écrit, doctrine par des textes postérieurs, tradition orale
Tripitaka, premier canon, en pâlie, 245 av. JC
4 Saintes Vérités
1)- vérité de la douleur : tout est souffrance, malaise (duhkha), la naissance, la maladie, la vieillesse, la mort, l'union avec ce que l'on déteste, la séparation d'avec ce que l'on aime, la non obtention de ce que l'on désire
2)- vérité sur l'origine de la douleur : l'existence est le produit du désir qui entraîne l'ignorance et agit à travers la production conditionnée en 12 étapes (l'aveuglement, engendre la soif de sensations, par conséquent l'attachement à la vie, qui conduira à une renaissance, etc ...)
3)- vérité sur la cessation de la douleur : vaincue par le total épuisement de la soif existentielle, conduira à l'extinction définitive, le nirvâna, fusion avec l'ordre cosmique, indicible béatitude éternelle
4)- vérité sur la voie qui mène à la cessation de la douleur : octuple sentier (8)
la foi pure, volonté, langage, action, moyens d'existence, application, mémoire et méditation purs
se ramène à 3 éléments
la moralité (sila) la concentration (samâdhi) par la pratique de la méditation, esprit clair et lucide, transcender les passions et atteindre la sagesse (prajnâ)
La Vie de Bouddha
envoyé par Cambodianova. - L'info video en direct.
Lire aussi :
http://fr.wikipedia.org/wiki/Bouddha
http://fr.wikipedia.org/wiki/Siddhartha_Gautama
http://www.dicocitations.com/auteur/616/Bouddha.php
http://www.centrebouddhisteparis.org/Bouddha/bouddha.html
http://mercy.e-monsite.com/rubrique,ram-b-bomjan-petit-bouddha,216848.html
L'éveillé qui montre le chemin de la Délivrance
Bouddha naquit à Kapilavastu (Teraï népalais)
Son père, chef de la tribu Shâkya, clan Gautama
Prénom Siddhârta ("But atteint")
Shâkyamuni ("Sage des Shâkya")
Jeunesse de prince comblé
à 16 ans épouse Yasodhana
fils Rahula
tourmenté par le mystère d'une existence vouée à la maladie, à la vieillesse, à la mort
part à la recherche de la vérité à 29 ans (537)
La quête de Bouddha
enseignement de 2 maîtres du yoga
propre quête à Uruvilva, avec 5 errants
6 ans d'ascèse et d'exercices dangereux
renonça aux mortifications
Shâkyamuni s'assit en position du lotus sous un figuier sacré à Bodhgaya
se concentra sur le mystère de la mort et de la renaissance
une nuit de 531, toutes ses précédentes existences lui revinrent en mémoire
le secret des naissances et des morts lui fut révélé
libéré du cycle des renaissances, il avait atteint l'Eveil suprême et parfait (bodhi en sanskrit)
devenant ainsi un bouddha "éveillé"
Bouddha rieur chinois
L'exposé de la doctrine
Après avoir douté que la vérité pût être transmise à d'autres hommes
Bouddha rejoignit à Sarnath, près de Bénarès, ses 5 anciens compagnons
Sermon de la "Roue du Dharma" (loi universelle)
"4 saintes vérités"
néant du moi et l'impersonnalité de tous les phénomènes
ministère public de 45 ans (531-486 av JC)
Bassin du Gange, doctrine pour tous, hommes, femmes, sans disctinction de castes ou de classe
s'arrêta dans le bois d'Upavarta, près de Kushinagara, couché entre 2 arbres, série d'extases, il s'éteint comme une flamme qui manque d'huile, dans le parfait nirvâna
A sa naissance, il était un futur bouddha, bodhisattva
Il a existé d'autres bouddha avant et il en viendra d'autres pour ranimer le Dharma et secourir les hommes
Palden Dorje (né le 9 mai 1989), plus connu sous son nom de prêtrise Ram Bahadur Bomjon (राम बम्जन, parfois Banjan), est un jeune homme du village de Ratanapuri, zone de Bara, au Népal, qui a attiré des milliers de visiteurs et l'attention des médias en 2005 pour être demeuré au pied d'un arbre 8 mois en méditation.
L'enseignement de Bouddha
Aucun écrit, doctrine par des textes postérieurs, tradition orale
Tripitaka, premier canon, en pâlie, 245 av. JC
4 Saintes Vérités
1)- vérité de la douleur : tout est souffrance, malaise (duhkha), la naissance, la maladie, la vieillesse, la mort, l'union avec ce que l'on déteste, la séparation d'avec ce que l'on aime, la non obtention de ce que l'on désire
2)- vérité sur l'origine de la douleur : l'existence est le produit du désir qui entraîne l'ignorance et agit à travers la production conditionnée en 12 étapes (l'aveuglement, engendre la soif de sensations, par conséquent l'attachement à la vie, qui conduira à une renaissance, etc ...)
3)- vérité sur la cessation de la douleur : vaincue par le total épuisement de la soif existentielle, conduira à l'extinction définitive, le nirvâna, fusion avec l'ordre cosmique, indicible béatitude éternelle
4)- vérité sur la voie qui mène à la cessation de la douleur : octuple sentier (8)
la foi pure, volonté, langage, action, moyens d'existence, application, mémoire et méditation purs
se ramène à 3 éléments
la moralité (sila) la concentration (samâdhi) par la pratique de la méditation, esprit clair et lucide, transcender les passions et atteindre la sagesse (prajnâ)
La Vie de Bouddha
envoyé par Cambodianova. - L'info video en direct.
Lire aussi :
http://fr.wikipedia.org/wiki/Bouddha
http://fr.wikipedia.org/wiki/Siddhartha_Gautama
http://www.dicocitations.com/auteur/616/Bouddha.php
http://www.centrebouddhisteparis.org/Bouddha/bouddha.html
http://mercy.e-monsite.com/rubrique,ram-b-bomjan-petit-bouddha,216848.html
samedi 15 janvier 2011
Lao-tseu et le Tao tö king
v570-v490
Le "Vieux Maître" aux origines du taoïsme
L’embryon immortel, méditation taoïste
Taoïsme, inséparable de Lao-tseu "Vieux Maître"
Archiviste, astrologue du gouvernement des Tcheou
reçut la visite de Confucius qu'il rabroua
Il est difficile d'évoquer le nom de Lao-tseu sans utiliser le conditionnel tant les éléments retraçant sa vie sont aussi infimes qu'allégoriques. Mais ce qui est sûr, c'est que ce philosophe chinois nous a laissé un héritage spirituel incommensurable.
Lao-tseu, qui signifie “Vieux maître”, serait l'auteur du texte le plus traduit après la Bible : le Tao-tö king, le “Livre de la voie et de la vertu”. La tradition rapporte que, las du désordre de l'Empire des Tcheou, Lao-tseu serait parti s'exiler vers l'Ouest. Et c'est en passant la Grande Muraille qu'un garde-frontière lui aurait demandé de résumer sa pensée par écrit. D'où le témoignage de ce messager venu nous faire partager un peu de cette Force Tranquille dont il fut, sur ce plan d'existence, une manifestation incontestable.
Le Tao
Le Tao est un principe qui règne à l’origine de la vie, c'est le « cours des choses ». Son idéogramme, traduit généralement par « voie », signifie aussi : « puissance résidant dans et derrière la Nature » et animant le jeu cosmique.
Tao tö king, 2 livres, 37 et 44 chapitres en vers
Livre de la voie et de la vertu
Tao principe originel inactif, tö energie spirituelle et magique qu'il déploie
Multiplicité des modes de lecture
Le Tao donna naissance à l'Un. L'Un au Deux. Le Deux aux Trois. Les Trois donnèrent naissance aux dix mille êtres.
Morale de la non intervention, aux antipodes du Confucianisme
Lie tseu
"Chevaucher le vent", Vrai Classique du Vide parfait
Le Tao qu'on tente de saisir n'est pas le Tao lui-même;
le nom qu'on veut lui donner n'est pas le nom adéquat.
Sans nom, il représente l'origine de l'univers;
avec un nom, il constitue la Mère de tous les êtres.
Par le non-être, saisissons son secret;
par l'être, abordons son accès.
Le regardant, on ne le voit pas, on le nomme l'invisible.
L'écoutant, on ne l'entend pas, on le nomme l'inaudible.
Le touchant, on ne le sent pas, on le nomme l'impalpable.
Le Tao est quelque chose de fuyant et d'insaisissable.
Fuyant et insaisissable, il présente cependant quelque image,
insaisissable et fuyant, il est cependant quelque chose.
Le Tao lui-même n'agit pas,
et pourtant tout se fait par lui.
Perpétuel, il ne peut être nommé,
ainsi il appartient au royaume des sans-choses.
Il est la forme sans forme et l'image sans image.
Il est fuyant et insaisissable.
Le Tao lui-même n'agit pas,
et pourtant tout se fait par lui.
Le grand Tao s'épand comme un flot.
Tous les êtres sont nés de lui
sans qu'il en soit l'auteur.
Il accomplit ses oeuvres mais ne se les approprie pas.
Le retour est le mouvement du Tao.
C'est par la faiblesse qu'il se manifeste.
Tous les êtres sont issus de l'Etre.
L'Etre est issu du non-être.
Le Tao qu'on tente de saisir n'est pas le Tao lui-même;
le nom qu'on veut lui donner n'est pas le nom adéquat.
Sans nom, il représente l'origine de l'univers;
avec un nom, il constitue la Mère de tous les êtres.
Par le non-être, saisissons son secret;
par l'être, abordons son accès.
Le regardant, on ne le voit pas, on le nomme l'invisible.
L'écoutant, on ne l'entend pas, on le nomme l'inaudible.
Le touchant, on ne le sent pas, on le nomme l'impalpable.
Le Tao est quelque chose de fuyant et d'insaisissable.
Fuyant et insaisissable, il présente cependant quelque image,
insaisissable et fuyant, il est cependant quelque chose.
Le Tao lui-même n'agit pas,
et pourtant tout se fait par lui.
Perpétuel, il ne peut être nommé,
ainsi il appartient au royaume des sans-choses.
Il est la forme sans forme et l'image sans image.
Il est fuyant et insaisissable.
Le Tao lui-même n'agit pas,
et pourtant tout se fait par lui.
Le grand Tao s'épand comme un flot.
Tous les êtres sont nés de lui
sans qu'il en soit l'auteur.
Il accomplit ses oeuvres mais ne se les approprie pas.
Le retour est le mouvement du Tao.
C'est par la faiblesse qu'il se manifeste.
Tous les êtres sont issus de l'Etre.
L'Etre est issu du non-être.
Lorsqu'un esprit supérieur entend le Tao,
il le pratique avec zèle.
Lorsqu'un esprit moyen entend le Tao,
tantôt il le conserve, tantôt il le perd.
Lorsqu'un esprit inférieur entend le Tao,
il en rit aux éclats.
S'il n'en riait pas,
le Tao ne serait plus le Tao.
A sa naissance, l'homme est doux et faible;
à sa mort, il est dur et tout raide.
Les dix milles êtres, plantes et arbres,
pendant leur vie, sont tendres et vulnérables;
à leur mort, ils sont secs et recroquevillés.
Car ce qui est dur et fort est serviteur de la mort;
ce qui est doux et faible est serviteur de la vie.
La dureté et la rigidité sont inférieures;
la souplesse et la faiblesse sont supérieures.
Les êtres devenus forts vieillissent,
car cela s'oppose au Tao.
Quiconque s'oppose au Tao
périt prématurément.
Rien n'est plus souple et plus faible que l'eau,
mais pour enlever le dur et le fort, rien ne la surpasse.
La faiblesse a raison de la force;
la souplesse a raison de la dureté.
Tout le monde le sait,
mais personne ne parvient à le mettre en pratique.
Sources :
http://fr.wikipedia.org/wiki/Tao_T%C3%B6_King
http://compilhistoire.pagesperso-orange.fr/taoisme.htm
Le "Vieux Maître" aux origines du taoïsme
L’embryon immortel, méditation taoïste
Taoïsme, inséparable de Lao-tseu "Vieux Maître"
Archiviste, astrologue du gouvernement des Tcheou
reçut la visite de Confucius qu'il rabroua
Il est difficile d'évoquer le nom de Lao-tseu sans utiliser le conditionnel tant les éléments retraçant sa vie sont aussi infimes qu'allégoriques. Mais ce qui est sûr, c'est que ce philosophe chinois nous a laissé un héritage spirituel incommensurable.
Lao-tseu, qui signifie “Vieux maître”, serait l'auteur du texte le plus traduit après la Bible : le Tao-tö king, le “Livre de la voie et de la vertu”. La tradition rapporte que, las du désordre de l'Empire des Tcheou, Lao-tseu serait parti s'exiler vers l'Ouest. Et c'est en passant la Grande Muraille qu'un garde-frontière lui aurait demandé de résumer sa pensée par écrit. D'où le témoignage de ce messager venu nous faire partager un peu de cette Force Tranquille dont il fut, sur ce plan d'existence, une manifestation incontestable.
Le Tao
Le Tao est un principe qui règne à l’origine de la vie, c'est le « cours des choses ». Son idéogramme, traduit généralement par « voie », signifie aussi : « puissance résidant dans et derrière la Nature » et animant le jeu cosmique.
Tao tö king, 2 livres, 37 et 44 chapitres en vers
Livre de la voie et de la vertu
Tao principe originel inactif, tö energie spirituelle et magique qu'il déploie
Multiplicité des modes de lecture
Le Tao donna naissance à l'Un. L'Un au Deux. Le Deux aux Trois. Les Trois donnèrent naissance aux dix mille êtres.
Morale de la non intervention, aux antipodes du Confucianisme
Lie tseu
"Chevaucher le vent", Vrai Classique du Vide parfait
Le Tao qu'on tente de saisir n'est pas le Tao lui-même;
le nom qu'on veut lui donner n'est pas le nom adéquat.
Sans nom, il représente l'origine de l'univers;
avec un nom, il constitue la Mère de tous les êtres.
Par le non-être, saisissons son secret;
par l'être, abordons son accès.
Le regardant, on ne le voit pas, on le nomme l'invisible.
L'écoutant, on ne l'entend pas, on le nomme l'inaudible.
Le touchant, on ne le sent pas, on le nomme l'impalpable.
Le Tao est quelque chose de fuyant et d'insaisissable.
Fuyant et insaisissable, il présente cependant quelque image,
insaisissable et fuyant, il est cependant quelque chose.
Le Tao lui-même n'agit pas,
et pourtant tout se fait par lui.
Perpétuel, il ne peut être nommé,
ainsi il appartient au royaume des sans-choses.
Il est la forme sans forme et l'image sans image.
Il est fuyant et insaisissable.
Le Tao lui-même n'agit pas,
et pourtant tout se fait par lui.
Le grand Tao s'épand comme un flot.
Tous les êtres sont nés de lui
sans qu'il en soit l'auteur.
Il accomplit ses oeuvres mais ne se les approprie pas.
Le retour est le mouvement du Tao.
C'est par la faiblesse qu'il se manifeste.
Tous les êtres sont issus de l'Etre.
L'Etre est issu du non-être.
Le Tao qu'on tente de saisir n'est pas le Tao lui-même;
le nom qu'on veut lui donner n'est pas le nom adéquat.
Sans nom, il représente l'origine de l'univers;
avec un nom, il constitue la Mère de tous les êtres.
Par le non-être, saisissons son secret;
par l'être, abordons son accès.
Le regardant, on ne le voit pas, on le nomme l'invisible.
L'écoutant, on ne l'entend pas, on le nomme l'inaudible.
Le touchant, on ne le sent pas, on le nomme l'impalpable.
Le Tao est quelque chose de fuyant et d'insaisissable.
Fuyant et insaisissable, il présente cependant quelque image,
insaisissable et fuyant, il est cependant quelque chose.
Le Tao lui-même n'agit pas,
et pourtant tout se fait par lui.
Perpétuel, il ne peut être nommé,
ainsi il appartient au royaume des sans-choses.
Il est la forme sans forme et l'image sans image.
Il est fuyant et insaisissable.
Le Tao lui-même n'agit pas,
et pourtant tout se fait par lui.
Le grand Tao s'épand comme un flot.
Tous les êtres sont nés de lui
sans qu'il en soit l'auteur.
Il accomplit ses oeuvres mais ne se les approprie pas.
Le retour est le mouvement du Tao.
C'est par la faiblesse qu'il se manifeste.
Tous les êtres sont issus de l'Etre.
L'Etre est issu du non-être.
Lorsqu'un esprit supérieur entend le Tao,
il le pratique avec zèle.
Lorsqu'un esprit moyen entend le Tao,
tantôt il le conserve, tantôt il le perd.
Lorsqu'un esprit inférieur entend le Tao,
il en rit aux éclats.
S'il n'en riait pas,
le Tao ne serait plus le Tao.
A sa naissance, l'homme est doux et faible;
à sa mort, il est dur et tout raide.
Les dix milles êtres, plantes et arbres,
pendant leur vie, sont tendres et vulnérables;
à leur mort, ils sont secs et recroquevillés.
Car ce qui est dur et fort est serviteur de la mort;
ce qui est doux et faible est serviteur de la vie.
La dureté et la rigidité sont inférieures;
la souplesse et la faiblesse sont supérieures.
Les êtres devenus forts vieillissent,
car cela s'oppose au Tao.
Quiconque s'oppose au Tao
périt prématurément.
Rien n'est plus souple et plus faible que l'eau,
mais pour enlever le dur et le fort, rien ne la surpasse.
La faiblesse a raison de la force;
la souplesse a raison de la dureté.
Tout le monde le sait,
mais personne ne parvient à le mettre en pratique.
Sources :
http://fr.wikipedia.org/wiki/Tao_T%C3%B6_King
http://compilhistoire.pagesperso-orange.fr/taoisme.htm
vendredi 14 janvier 2011
Les Upanishad
VIe-IIIe siècle
La quintessence de la sagesse hindoue
Upa (près de) – ni (en bas, aux pieds de) – shad (s'asseoir)
UPANISHAD signifie « assis par terre aux pieds du Maître », pour écouter son enseignement... selon la coutume indienne, les jambes croisées, dans une posture très similaire à celle de la méditation.
révélation divine, compléments du Veda, forment le Vedânta, aboutissement, accomplissement du Veda.
un des darshana, systèmes philosophiques de l'hindouisme
Brahmasûtra
compilés entre 1000 et 500 av JC
crise de l'indouisme, apparition du jaïnisme et du bouddhisme
2 millénaires, jusqu'au XVIe siècle
108 à 225, plus utilisé, 20
plus ancienne et plus longues, Brihadâranyaka et Chândogya
dialogue entre disciple, quête vérité et nature de la divinité, et le maitre
maitre, tantôt un dieu, la déesse Umâ, épouse de Shiva, Agni, dieu du Feu, ou Yama, seigneur de la Mort, sages du passé, animaux ...
L'enseignement ésotérique
Purusha, l'homme cosmique offert en sacrifice par les dieux, dont le sacrifice produit l'univers
le sacrifice intérieur, procure le bien suprême, la délivrance
le prâna, souffle inspiré, principe vital, énergie cosmique, dont le yoga assure le contrôle
Âtman et Brahman
âtman, souffle, vent, le "Soi", principe spirituel, individuel, cosmique
Brahman, le Tout, l'Absolu
Enseignement des grands rishi
Traduites en français en 1802, ont inspiré Arthur Schopenhauer, et Victor Hugo.
Sources :
http://fr.wikipedia.org/wiki/Upanishad
http://www.les-108-upanishads.ch/
La quintessence de la sagesse hindoue
Upa (près de) – ni (en bas, aux pieds de) – shad (s'asseoir)
UPANISHAD signifie « assis par terre aux pieds du Maître », pour écouter son enseignement... selon la coutume indienne, les jambes croisées, dans une posture très similaire à celle de la méditation.
révélation divine, compléments du Veda, forment le Vedânta, aboutissement, accomplissement du Veda.
un des darshana, systèmes philosophiques de l'hindouisme
Brahmasûtra
compilés entre 1000 et 500 av JC
crise de l'indouisme, apparition du jaïnisme et du bouddhisme
2 millénaires, jusqu'au XVIe siècle
108 à 225, plus utilisé, 20
plus ancienne et plus longues, Brihadâranyaka et Chândogya
dialogue entre disciple, quête vérité et nature de la divinité, et le maitre
maitre, tantôt un dieu, la déesse Umâ, épouse de Shiva, Agni, dieu du Feu, ou Yama, seigneur de la Mort, sages du passé, animaux ...
L'enseignement ésotérique
Purusha, l'homme cosmique offert en sacrifice par les dieux, dont le sacrifice produit l'univers
le sacrifice intérieur, procure le bien suprême, la délivrance
le prâna, souffle inspiré, principe vital, énergie cosmique, dont le yoga assure le contrôle
Âtman et Brahman
âtman, souffle, vent, le "Soi", principe spirituel, individuel, cosmique
Brahman, le Tout, l'Absolu
Enseignement des grands rishi
Traduites en français en 1802, ont inspiré Arthur Schopenhauer, et Victor Hugo.
Sources :
http://fr.wikipedia.org/wiki/Upanishad
http://www.les-108-upanishads.ch/
jeudi 13 janvier 2011
Le Jaïnisme
VIe-Ve siècle
La voie de la Délivrance prêchée par les jinas
Longue lignée de maîtres spirituels
austère, exigente
1. Le vœu de non-violence
1. la violence accidentelle (celle qui est réalisée, de façon inévitable, dans l'accomplissement des tâches domestiques indispensables, comme la préparation des repas, la tenue des choses propres, la construction d'immeubles, de puits, etc.),
2. la violence professionnelle (celle commise dans l'exercice d'une profession, ou de ses occupations comme agriculteur, commerçant, industriel, ouvrier, Médecin, etc.),
3. la violence défensive (celle que l'on ne peut pas éviter pour défendre une personne, etc.),
4. la violence intentionnelle (celle qui est faite à dessein ou en connaissance de cause, par exemple : en chassant, en offrant des sacrifices, en tuant pour manger ou pour s'amuser, en mangeant de la viande, etc.). Le jaïnisme considère que quelqu'un qui a franchi l'étape de la vie active devrait absolument éviter les quatre formes de violence, mais il n'est exigé du laïc de ne s'abstenir totalement que de la violence intentionnelle car, pour ce qui est des autres, ce n'est pas possible complètement, à ce stade [2]. Néanmoins, le laïc est avisé qu'il doit éviter, au maximum, les trois premières formes également et qu'il faut qu'il fasse des progrès réguliers, dans ce sens, dans sa conduite [2]. Ainsi, le vœu d'ahimsâ signifie, pour le laïc, qu'il doit s'abstenir de la violence intentionnelle[2].
2. Le vœu de sincérité
3. Le vœu d'honnêteté, de refus du vol
4. Le vœu de chasteté
5. Le vœu de non-attachement aux choses du monde
2 millions de fidèles en Inde
Svetâmbara
Digambara
Jaïnisme, Jina (le "Vainqueur") Vardhamâna, Mahâvira ("Grand Héros")
24ième et dernier Tirthankara ("frayeur de voie")
prédécesseur, Pârshvanâ, 2 siècles auparavant
Le Grand Héros
Vardhamâna, carrière parallèle et similaire à Bouddha Shâkyamuni
Se dépouille à 30 ans, pratiques ascétiques, omniscience, prêche de 30 ans, convertissant plus de femmes que d'hommes, entra en nirvâna à 72 ans
14 000 moines, 36 000 nonnes, 55 000 disciples hommes, 318 000 disciples femmes
transmis par les Stahvira (anciens), Bhadrabâhu fixa le canon Jaïn
shisme 79 apr JC
Svetâmbara, vêtus de blanc
Digambara, vêtu d'espace, nudité totale, condition de délivrance
La doctrine jaïne
système cosmologique rigoureusement classifié, régi par les nombres
spéculation sur le monde (loka) et le non monde (aloka)
espace du premier limité, infime partie du second, illimité et absolument vide
la matière est dans le premier, atomes (paramânu) eternels, indivisibles, non perçus par les sens, mais qualités sensibles, consistance, couleur, odeur, goût.
atomes, agrégats (skandha)
nie l'existence d'un dieu créateur, non celle des dieux, pas immortels
les être possèdcent une âme, respect de toute vie, âme vivant (jîva), conscience (cetanâ), nombre d'âme infinies, éternelles, égales, identiques
corps physique, corps de transformation ou transfiguration (êtres célestes et infernaux), corps de transfert ou de déplacement (hommes), le corps ardent, siège de l'énergie (fonctions digestives), corps karmique (intentions, volitions antérieures contenu dans l'âme)
Le karman, 8 sortes
1. obscurcit la connaissance
2. obscurcit la vue
3. sensible, produit plaisir et souffrance
4. égarement, engendre 4 passions : colère, orgueil, tromperie, avidité
5. fixe la quantité de vie de chacun
6. détermine l'individualité
7. détermine le rand social
8. obstruction, s'oppose au progrès de l'âme
Le corps karmique est le véhicule de l'âme qui conduit vers 1 des 4 voies
humaine, divine, animal, infernale
lorsque la quantité de vie du coprs est épuisée
L'âme va de corps en corps jusqu'à la délivrance finale, s'élancer au sommet de l'univers, réalise son essence, plénitude de l'être, pure connaissance
Symbole Jaïn ; le svastika est un symbole majeur du jaïnisme. Ici, le svastika représente les quatre mondes : en haut à gauche, le monde des hommes ; en haut à droite, le monde des dieux ; en bas à gauche, le monde des animaux et des plantes ; en bas à droite, le monde des démons : seul le monde des hommes est ouvert à la délivrance, grâce aux trois joyaux (en vert) du jaïnisme (vision juste, connaissance juste, conduite juste), qui permet d'accéder à la libération du cycle des réincarnations (le candra-bindu : en jaune)
Boussole 6,5,7,2,8,4,3,1
Sources :
http://fr.wikipedia.org/wiki/Ja%C3%AFnisme
http://fr.wikipedia.org/wiki/Comparaison_entre_le_ja%C3%AFnisme_et_le_bouddhisme
http://socalyoungnaturist.tumblr.com/post/1437534594/anudeparadigm-in-india-this-is-how-digambar
La voie de la Délivrance prêchée par les jinas
Longue lignée de maîtres spirituels
austère, exigente
1. Le vœu de non-violence
1. la violence accidentelle (celle qui est réalisée, de façon inévitable, dans l'accomplissement des tâches domestiques indispensables, comme la préparation des repas, la tenue des choses propres, la construction d'immeubles, de puits, etc.),
2. la violence professionnelle (celle commise dans l'exercice d'une profession, ou de ses occupations comme agriculteur, commerçant, industriel, ouvrier, Médecin, etc.),
3. la violence défensive (celle que l'on ne peut pas éviter pour défendre une personne, etc.),
4. la violence intentionnelle (celle qui est faite à dessein ou en connaissance de cause, par exemple : en chassant, en offrant des sacrifices, en tuant pour manger ou pour s'amuser, en mangeant de la viande, etc.). Le jaïnisme considère que quelqu'un qui a franchi l'étape de la vie active devrait absolument éviter les quatre formes de violence, mais il n'est exigé du laïc de ne s'abstenir totalement que de la violence intentionnelle car, pour ce qui est des autres, ce n'est pas possible complètement, à ce stade [2]. Néanmoins, le laïc est avisé qu'il doit éviter, au maximum, les trois premières formes également et qu'il faut qu'il fasse des progrès réguliers, dans ce sens, dans sa conduite [2]. Ainsi, le vœu d'ahimsâ signifie, pour le laïc, qu'il doit s'abstenir de la violence intentionnelle[2].
2. Le vœu de sincérité
3. Le vœu d'honnêteté, de refus du vol
4. Le vœu de chasteté
5. Le vœu de non-attachement aux choses du monde
2 millions de fidèles en Inde
Svetâmbara
Digambara
Jaïnisme, Jina (le "Vainqueur") Vardhamâna, Mahâvira ("Grand Héros")
24ième et dernier Tirthankara ("frayeur de voie")
prédécesseur, Pârshvanâ, 2 siècles auparavant
Le Grand Héros
Vardhamâna, carrière parallèle et similaire à Bouddha Shâkyamuni
Se dépouille à 30 ans, pratiques ascétiques, omniscience, prêche de 30 ans, convertissant plus de femmes que d'hommes, entra en nirvâna à 72 ans
14 000 moines, 36 000 nonnes, 55 000 disciples hommes, 318 000 disciples femmes
transmis par les Stahvira (anciens), Bhadrabâhu fixa le canon Jaïn
shisme 79 apr JC
Svetâmbara, vêtus de blanc
Digambara, vêtu d'espace, nudité totale, condition de délivrance
La doctrine jaïne
système cosmologique rigoureusement classifié, régi par les nombres
spéculation sur le monde (loka) et le non monde (aloka)
espace du premier limité, infime partie du second, illimité et absolument vide
la matière est dans le premier, atomes (paramânu) eternels, indivisibles, non perçus par les sens, mais qualités sensibles, consistance, couleur, odeur, goût.
atomes, agrégats (skandha)
nie l'existence d'un dieu créateur, non celle des dieux, pas immortels
les être possèdcent une âme, respect de toute vie, âme vivant (jîva), conscience (cetanâ), nombre d'âme infinies, éternelles, égales, identiques
corps physique, corps de transformation ou transfiguration (êtres célestes et infernaux), corps de transfert ou de déplacement (hommes), le corps ardent, siège de l'énergie (fonctions digestives), corps karmique (intentions, volitions antérieures contenu dans l'âme)
Le karman, 8 sortes
1. obscurcit la connaissance
2. obscurcit la vue
3. sensible, produit plaisir et souffrance
4. égarement, engendre 4 passions : colère, orgueil, tromperie, avidité
5. fixe la quantité de vie de chacun
6. détermine l'individualité
7. détermine le rand social
8. obstruction, s'oppose au progrès de l'âme
Le corps karmique est le véhicule de l'âme qui conduit vers 1 des 4 voies
humaine, divine, animal, infernale
lorsque la quantité de vie du coprs est épuisée
L'âme va de corps en corps jusqu'à la délivrance finale, s'élancer au sommet de l'univers, réalise son essence, plénitude de l'être, pure connaissance
Symbole Jaïn ; le svastika est un symbole majeur du jaïnisme. Ici, le svastika représente les quatre mondes : en haut à gauche, le monde des hommes ; en haut à droite, le monde des dieux ; en bas à gauche, le monde des animaux et des plantes ; en bas à droite, le monde des démons : seul le monde des hommes est ouvert à la délivrance, grâce aux trois joyaux (en vert) du jaïnisme (vision juste, connaissance juste, conduite juste), qui permet d'accéder à la libération du cycle des réincarnations (le candra-bindu : en jaune)
Boussole 6,5,7,2,8,4,3,1
Sources :
http://fr.wikipedia.org/wiki/Ja%C3%AFnisme
http://fr.wikipedia.org/wiki/Comparaison_entre_le_ja%C3%AFnisme_et_le_bouddhisme
http://socalyoungnaturist.tumblr.com/post/1437534594/anudeparadigm-in-india-this-is-how-digambar
mercredi 12 janvier 2011
Pyhtagore et Empédocle
VIe-Ve siècle
De la mystique à l'éthique
Présocratiquees
Plus anciens penseurs grecs
Maîtres spirituels en Grande Grèce
Pythagore créa Crotone, une communauté de sage
Empédocle parcouru le monde grec en enseignant
Un enseignement initiatique
Pythagore
Né a Samos, vers 570 av. JC Pythagore se rendit en Egypte et en Perse avant de s'établir vers 40 ans à Crotone, école religieuse et politique, de caractère aristocratique
Ses disciplines le tenaient pour une incarnation divine, fils d'Apollon ou d'Hermès
faculté de se souvenir de ses vies antérieures
enseignement oral, réservé à des disciples, tenus au secret
"acousmatiques" , le cercle extérieur, fraternité guerrière chargée de la défense de l'école, Milon de Crotone, gendre de Pythagore
"mathématiciens", le cercle intérieur, initiés à la doctrine mystique des nombres, fondement de l'univers, astronomie, architecture, théorie musicale, habillés de blanc, nombreux interdits
Après un examen, étudié pendant 3 ans, pratiqué pendant 5 ans, vie d'austérité et de silence, admis en présence du maître, puis révélation de la tétractys
"la décade puissante et mystérieuse"
"source et racine de l'Eternité"
somme des quatres premiers nombres et principe de toutes choses
l'âme immortel est enfermée dans le corps comme dans une tombe soumise à une perpétuelle transmigration
Le salut est le détachement des liens créés par les incarnations successives qui ont livré l'âme à la corruption
Les célèbres Vers dorés (IVe siècle apr JC).
Empédocle, un personnage controversé
v490-430 av JC, soit un charlatan, soit un génie
"Je viens parmi vous délivré à jamais de la mort, dieu immortel que tous vénèrent ..."
langage d'un initié orphique, pure contemplation, échappé au cycle des réincarnations
regagné le domaine des dieux
guérisseur et philanthrope, savant et mage, prophète visionnaire
a tenu Pythagore en grande vénération
comment de l'unité naquit la multiplicité des être
Il décrit Dieu sous la forme d'une sphère indistincte
en dehors de laquelle se tient la Haine qui, s'attaquant à l'Un, le désintègre
tandis que l'Amour tend à le réunifier en son centre
Sources
http://fr.wikipedia.org/wiki/Pythagore
http://fr.wikipedia.org/wiki/Emp%C3%A9docle
http://www.cvm.qc.ca/ccollin/conception/anciens.htm
De la mystique à l'éthique
Présocratiquees
Plus anciens penseurs grecs
Maîtres spirituels en Grande Grèce
Pythagore créa Crotone, une communauté de sage
Empédocle parcouru le monde grec en enseignant
Un enseignement initiatique
Pythagore
Né a Samos, vers 570 av. JC Pythagore se rendit en Egypte et en Perse avant de s'établir vers 40 ans à Crotone, école religieuse et politique, de caractère aristocratique
Ses disciplines le tenaient pour une incarnation divine, fils d'Apollon ou d'Hermès
faculté de se souvenir de ses vies antérieures
enseignement oral, réservé à des disciples, tenus au secret
"acousmatiques" , le cercle extérieur, fraternité guerrière chargée de la défense de l'école, Milon de Crotone, gendre de Pythagore
"mathématiciens", le cercle intérieur, initiés à la doctrine mystique des nombres, fondement de l'univers, astronomie, architecture, théorie musicale, habillés de blanc, nombreux interdits
Après un examen, étudié pendant 3 ans, pratiqué pendant 5 ans, vie d'austérité et de silence, admis en présence du maître, puis révélation de la tétractys
"la décade puissante et mystérieuse"
"source et racine de l'Eternité"
somme des quatres premiers nombres et principe de toutes choses
l'âme immortel est enfermée dans le corps comme dans une tombe soumise à une perpétuelle transmigration
Le salut est le détachement des liens créés par les incarnations successives qui ont livré l'âme à la corruption
Les célèbres Vers dorés (IVe siècle apr JC).
Empédocle, un personnage controversé
v490-430 av JC, soit un charlatan, soit un génie
"Je viens parmi vous délivré à jamais de la mort, dieu immortel que tous vénèrent ..."
langage d'un initié orphique, pure contemplation, échappé au cycle des réincarnations
regagné le domaine des dieux
guérisseur et philanthrope, savant et mage, prophète visionnaire
a tenu Pythagore en grande vénération
comment de l'unité naquit la multiplicité des être
Il décrit Dieu sous la forme d'une sphère indistincte
en dehors de laquelle se tient la Haine qui, s'attaquant à l'Un, le désintègre
tandis que l'Amour tend à le réunifier en son centre
Sources
http://fr.wikipedia.org/wiki/Pythagore
http://fr.wikipedia.org/wiki/Emp%C3%A9docle
http://www.cvm.qc.ca/ccollin/conception/anciens.htm
mardi 11 janvier 2011
Zarathushtra et le mazdéisme
v. 660-583
Le grand réformateur de l'Antiquité iranienne
Transformation du culte archaïque des Indo Européens en une religion monothéiste
L'homme se doit de préparer le triomphe final du Bien suprême
"Mage", hellénisé sous le nom de Zoroastre
A fasciné les philosophes grecs depuis Hérodote
Auteur des gâtha, 17 hymnes, Avesta, livre sacré des mazdéens, guèbres et parsis en Inde.
Zarathushtra partit dans le désert, vers sa trentième année, suite à une extase, fut investi par le dieu unique Ahura-Mazdâ, de la mission d'épurer les croyances et les rites antiques.
Il convertit le roi Vishtâsoa, la réforme zoroastrienne se propagea de proche en proche.
Ahura-Mazdâ
Le "Sage" et le "Juste" créateur de toutes choses
Les anciens dieux, ses assistants, "les immortels bienfaisants", soit des démons.
Pouvoir menacé par l'Esprit du Mal (Angra Mainyu) antithèse de l'Esprit Saint (Spenta Mainyu)
l'un et l'autre subordonnés au "Seigneur sage"
Prohibition de cultes sanglants, mise en honneur du culte du Feu : manifestation visible de la puissance divine, protecteur de l'homme.
Le mazdéisme
Zarathushtra reçu la révélation du "seigneur sage", développa son enseignement moral,
la "Bonne Pensée" (Humata), la "Bonne Parole" (Hûkhata), la "Bonne Action" (Hvarshta),
sans cesse mis en péril par l'Esprit du Mal.
Religion officielle de l'immense empire ... de l'Asie occidentale jusqu'à la Méditerranée,
pendant plus de 200 ans, dynastie d'achéménide, bataille d'Arbèles (331 av JC), Alexandre le Grand défit le dernier souverain achéménide, Darius III.
IIIe siècle apr JC, dynastie sassanide, mazdéisme, fondement de l'unité iranienne.
Avesta, source de droit, régulateur de la vie sociale
400 ans, invasion arabe 642
Proximité mazdéisme, islam, conversion des Persans à l'islam, dissidence chiite
mazdéens minorité, écrits, Dênkart (IXe s), la vie de Zarathushtra (XIIe)
Aujourd'hui quelques milliers, condition misérable
Les paris
fidèles mazdéens, auraient quitté la Perse pour l'Inde, peu après l'invasion musulmane
150 000 en Inde, élite aisée et cultivée
Après la mort, le corps du défunt est conduit aux tours du silence (dakhma) où le cadavre est exposé aux vautours.
sources :
http://fr.wikipedia.org/wiki/Zoroastrisme
http://www.avesta.org/avesta.html
Le grand réformateur de l'Antiquité iranienne
Transformation du culte archaïque des Indo Européens en une religion monothéiste
L'homme se doit de préparer le triomphe final du Bien suprême
"Mage", hellénisé sous le nom de Zoroastre
A fasciné les philosophes grecs depuis Hérodote
Auteur des gâtha, 17 hymnes, Avesta, livre sacré des mazdéens, guèbres et parsis en Inde.
Zarathushtra partit dans le désert, vers sa trentième année, suite à une extase, fut investi par le dieu unique Ahura-Mazdâ, de la mission d'épurer les croyances et les rites antiques.
Il convertit le roi Vishtâsoa, la réforme zoroastrienne se propagea de proche en proche.
Ahura-Mazdâ
Le "Sage" et le "Juste" créateur de toutes choses
Les anciens dieux, ses assistants, "les immortels bienfaisants", soit des démons.
Pouvoir menacé par l'Esprit du Mal (Angra Mainyu) antithèse de l'Esprit Saint (Spenta Mainyu)
l'un et l'autre subordonnés au "Seigneur sage"
Prohibition de cultes sanglants, mise en honneur du culte du Feu : manifestation visible de la puissance divine, protecteur de l'homme.
Le mazdéisme
Zarathushtra reçu la révélation du "seigneur sage", développa son enseignement moral,
la "Bonne Pensée" (Humata), la "Bonne Parole" (Hûkhata), la "Bonne Action" (Hvarshta),
sans cesse mis en péril par l'Esprit du Mal.
Religion officielle de l'immense empire ... de l'Asie occidentale jusqu'à la Méditerranée,
pendant plus de 200 ans, dynastie d'achéménide, bataille d'Arbèles (331 av JC), Alexandre le Grand défit le dernier souverain achéménide, Darius III.
IIIe siècle apr JC, dynastie sassanide, mazdéisme, fondement de l'unité iranienne.
Avesta, source de droit, régulateur de la vie sociale
400 ans, invasion arabe 642
Proximité mazdéisme, islam, conversion des Persans à l'islam, dissidence chiite
mazdéens minorité, écrits, Dênkart (IXe s), la vie de Zarathushtra (XIIe)
Aujourd'hui quelques milliers, condition misérable
Les paris
fidèles mazdéens, auraient quitté la Perse pour l'Inde, peu après l'invasion musulmane
150 000 en Inde, élite aisée et cultivée
Après la mort, le corps du défunt est conduit aux tours du silence (dakhma) où le cadavre est exposé aux vautours.
sources :
http://fr.wikipedia.org/wiki/Zoroastrisme
http://www.avesta.org/avesta.html
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