Séparer le bon grain de l'ivraie

« Séparer le bon grain de l'ivraie »


Séparer les méchants et les bons, le mal et le bien.


L'ivraie est une graminée sauvage et nuisible qui est censée provoquer une sorte d'ivresse (le mot dérive indirectement du latin populaire 'ebriacus' qui signifiait 'ivresse').
Au début de sa pousse, son aspect est assez peu différent de celui du blé au milieu duquel elle peut croître.

On comprend alors que, selon Matthieu, Jésus ait pu désigner l'ivraie comme le symbole des méchants, car c'est bien là une "mauvaise graine".

Dans cette parabole^[1], alors qu'un ennemi a semé de l'ivraie dans un champ de blé, le maître dit à ses serviteurs de ne surtout pas chercher à l'enlever tant que la moisson n'est pas prête, sinon ils risqueraient d'arracher également le bon grain.
Il leur demande donc d'attendre le bon moment, de ramasser alors l'ivraie pour la faire brûler puis de moissonner le blé pour le ranger dans le grenier.

Lorsque Jésus, à leur demande, explique à ses disciples le sens de cette parabole, il leur explique que :

• Le champ représente le monde ;
• Celui qui sème le blé est le Fils de l'homme (Jésus lui-même) ;
• Les bons grains sont les sujets du Royaume ;
• L'ivraie représente les sujets du Mauvais ;
• Celui qui la sème est le Diable ;
• La moisson, c'est la fin du monde ;
• Les moissonneurs sont les anges.

Ainsi, les bons et les méchants sont condamnés à vivre ensemble, mais au moment du Jugement Dernier, le Fils de l'homme enverra ses anges qui élimineront tous les méchants pour les jeter dans la fournaise ardente (l'enfer), alors que les justes iront dans le Royaume des cieux (le paradis).

Notes and other things to keep in mind

Every soul has to learn the whole lesson for itself. It must go over the whole ground. What it does not see, what it does not live, it will not know.
Ralph Waldo Emerson

It is impossible for a man to begin to learn what he thinks he already knows.
Epictetus 500 A.D.

That is what learning is. You suddenly understand something you've understood all your life, but in a new way.
Doris Lessing, 1969.

The fourteen great teachers are discussion, dreams, example, experience, experiment, instruction, intuition, meditation, observation, practice, reading, reflection, study and writing.
Doris Lessing, 1969.

One of the best way to persuade others is with your ears-by listening to them.
Dean Rusk, 1970.

Speech is the mirror of themind.
Seneca the younger, 4BC.

If what you are doing is not working, try anything else.

The stories we create influence the stories of other people, those stories give rise to still others, and soon we find meaning and connection within a web of story making and story living.
Dan McAdams

Things should be made as simple as possible ... but not simpler.
Albert Einstein