dimanche 20 décembre 2009

De Darwin à l’inconscient cognitif, nos trois inconscients




















L’inconscient Freudien : Pulsions sexuelles refoulée.
L’inconscient des sciences cognitives : Tout ce que l’on perçoit, mémorise, apprend, et découvre sans en avoir conscience. Lire « The cognitive unconscious », F.Kihlstrom, 1987.
L’inconscient Darwinien : de l’instinct tribal à l’instinct maternel, les programmes de conduites innées léguées à l’espèce humaine par des millions d’années d’évolution, pour résoudre des problèmes adaptatifs . Imitation, langage, attachement, …
Le social, un quatrième inconscient ?

Enfin, connaissances implicites ou conscience auto organisé. Certains psychologues récusent la notion de mémoire implicite et préfère celle de SOC « self organising consciousness ». A l’hypothèse d’un inconscient cognitif, ils opposent une multitude d’actions réactions rapides … formant un ensemble structuré consciemment . Exemple, lorsque l’on joue au piano, nos doigts exécutent une danse complexe. Et il nous serait bien difficile de décrire le mouvement de nos doigts .

Extraits :

« Inconscients freudien, cognitif, darwinien ? Plutôt que d’opposer ces trois visages de l’inconscient, des chercheurs tentent de créer des ponts entres neurosciences et psychanalyse »

« Au concile de Nicée, en 325, l’empereur Constantin imposa au sein de l’Eglise chrétienne le dogme de la « sainte trinité ». Dieu est unique mais se présente sous trois formes : Père, Fils, Saint Esprit. Un seul dieu en trois … L’inconscient des psychologues entretient-il quelques rapports avec le Dieu des chrétiens ? En premier lieu, rien ne prouve qu’il existe. Ensuite, sa nature est inconnaissable (hors de quoi, il ne serait justement pas « inconscient »). Enfin, il se présente sous trois formes ».

« … Libido, Intuition, Instincts, trois inconscients pour un même cerveau ? … Paul McLean avait déjà proposé une théorie du cerveau « triunique », qui a connu un certain succès. Selon le neurologue américain, le cerveau humain est constitué en trois strates correspondant chacune à une étape de l’évolution : le cerveau reptilien, siège des instincts primaires (sexualité, agressivité), le cerveau limbique, siège des émotions, et enfin le cortex, apparu récemment dans l’évolution et responsable chez l’homme des fonctions cognitives les plus évoluées … Serait-il possible de construire un modèles de l’inconscient à l’instar de celui de P. McLean ? L’idée est séduisante mais fausse … »


The New Unconscious, un groupe de psychologues sociaux et cognitifs décrit l’inconscient comme l’ensemble de nos jugements, valeurs, et schémas mentaux, qui façonne notre perception de l’environnement et nous aide à agir et analyser l’environnement de telle ou telle manière.

n°166 Décembre « SCIENCES HUMAINES », De Darwin à l’inconscient cognitif, nos trois inconscients, Jean François Dortier

Les systèmes vitaux et les Tchakras





















































































Système tégumentaire
La peau est la frontière du corps. Elle permet le maintien de l'individualité de l'organisme par rapport aux conditions de l'environnement extérieur.

Système osseux
Les os, les ligaments, les cartilages et les articulations forment une charpente sur laquelle les muscles s'appuient pour produire le mouvement.

Système musculaire
Les muscles permettent la mobilité du corps et assurent la réalisation des "ordres" venant du cerveau afin d'assurer la réponse adéquate du corps à tout changement de l'environnement extérieur.

Système nerveux
Le cerveau et la moelle épinière sont les centres de commande du corps. Ils interprètent des informations de tout genre afin de répondre le plus efficacement et rapidement possible à tout changement intérieur ou extérieur.

Système endocrinien
Les glandes endocrines et leurs hormones régularisent de nombreuses activités du corps comme la croissance, la reproduction, les concentrations de nombreuses substances dans le sang, etc.

Système cardiovasculaire
Le coeur et les nombreux vaisseaux sanguins (artères et veines) assurent la distribution des subtances nutritives et l'évacuation des déchets de toutes les régions du corps.

Système lymphatique
Le système lymphatique (vaisseaux, ganglions, rate, etc.) est étroitement lié au système cardiovasculaire en plus de participer à l'immunité du corps.

Système respiratoire
Les poumons et d'autres organes assurent à tous les instants, l'apport d'oxygène dans le sang et l'élimination du gaz carbonique de ce dernier.

Système digestif
L'estomac, les intestins, le foie, le pancréas, etc. transforment, digèrent et absorbent les différents nutriments contenus dans la nourriture.

Système urinaire
Les reins débarrassent le sang des différents déchets produits par le fonctionnement cellulaire.

Système génital
Le système génital assure la reproduction : les ovaires produisent les ovules et les testicules, les spermatozoïdes. L'utérus permet le développement du foetus s'il y a fécondation.

Lacan et la topologie

Dans les théories de Jacques Lacan, il y a des références aux mathématiques, en particulier à la topologie, dont le célèbre psychanalyste se sert pour analyser l’inconscient et sa structure.
Lacan utilise de concepts mathématiques comme le ruban de Möbius et le nœud borroméen.
















Dans les théories de Jacques Lacan, il y a des références à la linguistique, il a même énoncée que « l’inconscient est structuré comme un langage » et dans sa pratique de la « linguisterie » il insistera sur l’importance du « signifiant » pour l’inconscient, c'est-à-dire du mot ou de la portion de mot dans sa matérialité même (sa sonorité, ses phonèmes, son appartenance à une langue déterminé). Lacan s’appuie sur les distinctions de Ferdinand de Saussure pour qui le signe linguistique se compose d’un signifiant et d’un signifié. Le « signifié » est le concept, le sens visé par le « signifiant » qui en est l’image acoustique.

Lacan fait une analogie entre la bande de Möbius, dont la propriété est l’unilatéralité, et ce que Freud a appelé « la double inscription » où un même signifiant peut avoir des significations conscientes et inconscientes différentes.
Par exemple quand l’analyste demande au patient de parler librement, sans réprimer les associations d’idées qui se présentent et qu’il prononce la phrase suivante : « on voudrait être Anglais » qui peut également s’entendre ainsi, par homophonie : « on voudrait étrangler ».
De même que les deux faces de la bande de Möbius ne font qu’une, conscient et inconscient ne font qu’un.

Une propriété de la bande de Möbius , coupée par le milieu sur toute sa longueur, est de se transformer en bande biface, tordue sur elle-même.

















Pour Lacan, le rôle de l’interprétation psychanalytique est d’opérer un coupure dans la bande unilatère du discours, afin de retrouver la bilatéralité nécessaire à l’analyse, afin de distinguer, pour un signifiant, son réseau de significations conscientes et inconscientes.

Pendant des siècles des hommes et des femmes attachèrent leur ceinture en lui faisant faire un demi-tour, mais personne n'avait eu jusqu'au dix-neuvième siècle l'idée de donner un nom à cet objet, d'une remarquable banalité. Un jour, Moebius, après avoir bouclé son pantalon, fut frappé par cette carence. N'ayant pas de nom sous la main, il décida de lui donner le sien et on l'appela désormais "Le ruban de Moebius". De nos jours, beaucoup de scientifiques on acquis une renommée, ou un surcroît de renommée en créant simplement des mots. Sir Archibald Wheeler fut un grand créateur de mots (black hole, wormhole, etc).














Lacan fait une autre analogie entre « le nœud borroméen », avec ses trois anneaux entrelacés et la structure de l’inconscient, avec sa définition de l’existence humaine reposant sur trois concepts fondamentaux ou « consistance », le réel, proche du « réel mathématique » des philosophes, le symbolique ou les mots dans leur matérialité, l’imaginaire, c'est-à-dire les images auxquels renvoient les signifiants.

Lacan assigne les initiales R,S, I aux trois ronds du nœud qui présente deux orientations différentes, lévogyre, où le rond du réel surmonte le rond du symbolique, et dextrogyre l’inverse. Le rôle de l’analyste est de déterminer chez le sujet sa structure particulière.

Mais selon Hervé Lehning, un mathématicien qui a assisté en 1972 aux conférences de Lacan, « Lacan n’est pas un mathématicien, pur ou impur et il utilise les mathématiques comme un réservoir à métaphores, parfois intéressantes, parfois insolites mais toujours inutiles ».

Pour en savoir plus : « essais sur la topologie lacanienne » de Marc Darmon, aux éditions de l’Association Lacanienne Internationale, Paris, 2004 et sténotypie de tous les séminaires de Jacques Lacan sur http://www.ecole-lacanienne.net.

MÖBIUS : http://www.mathcurve.com/surfaces/mobius/mobius.shtml
Sources : http://ymonka.free.fr/maths-et-tiques/

Théorie des types psychologiques

1921 – Carl Gustav Jung (1875-1961) psychiatre suisse, élabore la théorie des types psychologiques.

Quatre fonctions :
- Sensation
- Pensée ou réflexion
- Sentiment,
- Intuition

assises sur deux orientations :
- Extraversion et
- Introversion.

«La Sensation (c'est-à-dire, le sentiment de perception) vous dit que quelque chose existe ; la réflexion vous dit ce que c’est ; le sentiment vous dit si c'est agréable ou pas ; et l'intuition vous
dit d'où il vient et où il va.».












Deux psychanalystes américaines, Isabel Briggs Myers (1897-1979) et sa mère, Katherine Cook Briggs en ont développé une méthode et un outil, le Myers Briggs Type Indicator ou MBTI.


Notes and other things to keep in mind

Every soul has to learn the whole lesson for itself. It must go over the whole ground. What it does not see, what it does not live, it will not know.
Ralph Waldo Emerson

It is impossible for a man to begin to learn what he thinks he already knows.
Epictetus 500 A.D.

That is what learning is. You suddenly understand something you've understood all your life, but in a new way.
Doris Lessing, 1969.

The fourteen great teachers are discussion, dreams, example, experience, experiment, instruction, intuition, meditation, observation, practice, reading, reflection, study and writing.
Doris Lessing, 1969.

One of the best way to persuade others is with your ears-by listening to them.
Dean Rusk, 1970.

Speech is the mirror of themind.
Seneca the younger, 4BC.

If what you are doing is not working, try anything else.

The stories we create influence the stories of other people, those stories give rise to still others, and soon we find meaning and connection within a web of story making and story living.
Dan McAdams

Things should be made as simple as possible ... but not simpler.
Albert Einstein

samedi 19 décembre 2009

Ce n'est pas l'objet qui est dangereux




Ce n'est pas l'objet qui est dangereux,
mais celui qui le tient et ce qu'il en fait.








Rabelais le dit bien :
« Science sans conscience n’est que ruine de l’âme »,
en effet l’homme doué d’un goût pour les sciences ne doit jamais négliger sa conscience.





Si l'objet d'étude est de comprendre les traits de la personnalité d'une personne en fonction des traits de son visage, alors ce qui compte c'est la qualité de la méthode et l'usage qu'on en fait.

Il y a eu dans le passé une utilisation de la physiognomonie pour justifier le racisme et le colonialisme.

Par exemple Gobineau et son Essai sur l'inégalité des races humaines (1853-1855) imagine qu’il a existé un jour des « races pures ». Il en propose une classification et une hiérarchisation, la « race » germanique étant la « race supérieure »(avec des traits physiques associés).
Les nazis vont s’emparer de ses thèses pour justifier l’élimination des « races inférieures » juifs et tziganes surtout, mais aussi tous les malades mentaux et « déficients en quoi que ce soit qui ne sont pas « utiles socialement ».

Par exemple le physionomiste populaire allemand Carl Huter, qui introduisit la notion de « psycho-physionomie » sous l’influence du spiritualisme, propose en 1904 une échelle graduant les divers types nasaux. Il catégorise le Juif par son nez « socialement dangereux ». En 1914, l’un des disciples les plus dévoués de Huter, Walter Alispach, décrivait le nez juif comme le reflet d’une « nature grossière et pervertie », et offrant une « zone sexuelle » exagérée. [...] Le caractère immuable du Juif se traduit dans sa physionomie, et celle-ci reflète sa mentalité.

Qu'en est-il de la Morphopsychologie ?

Elle est née pour lutter contre ce qu’on lui reproche parfois …
Et qui est attribuable à la physiognomonie, son ancêtre pour l’idée, son contraire pour la méthode et les objectifs.

La Morphopsychologie est issue des travaux de corrélation entre l’anatomie maxillo-faciale et la psychologie, elle s'appuie sur les lois issues de la biologie et du développement de la neuropsychologie.

Louis Corman, médecin chef du service psychiatrique de l'adulte, fonde le service de psychiatrie de l'enfant à l'hôpital Saint-Jacques de Nantes. Il met au point des tests psychologiques pour ces enfants : le Test du Gribouillis, du Dessin de Famille, de Patte-Noire.

Ses études de psychiatrie lui ont appris des corrélations entre les maladies psychiatriques et des caractéristiques morphologiques

Il crée la Morphopsychologie en 1937. Il s'y consacrera toute sa vie et écrira de nombreux ouvrages.

C’est un humaniste (il est de ceux qui ont introduit les thèses non violentes de Gandhi en France (ou elles étaient peu populaires!) ainsi que celles de Freud.

Durant la deuxième guerre mondiale, il est un des rares psychiatres français qui a tenté de sauver ses patients en les amenant mendier avec lui sur les routes de Vendée.
Partout ailleurs ce fut la solution finale pour eux par manque de soins et de nourriture.
Cherchant un meilleur moyen de connaissance de ces enfants dont la communication est difficile,

La morphopsychologie est multi-factorielle, multi-raciale et universelle. Elle permet de lutter contre les a-priori, le délit de bonne ou sale gueule et l’intolérance

Sa devise est "ne pas juger mais comprendre".

L'étude des visages au cours du temps

La mise en relation de la forme du visage et du caractère est aussi vieille que l'humanité.

Ce qui est recherché dans un visage traduit les préoccupations de l'époque (le bonheur et le destin, la vertu, l'idéal esthétique, la supériorité d'une catégorie par rapport à une autre, les aptitudes fonctionnelles, le terrain pathologique médical ...)

Les méthodes d'analyse et de synthèse proviennent des croyances, de l'observation de la nature, de la théorie d'un seul auteur, de la création d'une nouvelle approche à partir d'une découverte récente, de l'analyse factorielle, de la morphométrie .

La grande difficulté méthodologique est, soit de faire une synthèse à partir d'éléments épars, soit de faire rentrer un type mixte dans une classification de types francs.

La morphopsychologie du Dr Louis Corman est une tentative de créer une méthode synthétique, une science déductive, qui se nourrit de l'observation et qui cherche à intégrer les apports pertinents des autres approches avec une validation permanente sur des cas pratiques. Formé à l'école Freudienne, il met en avant la psychologie dynamique qui veut que l'opposition, le contraste sont à la base de la dynamique comportementale.

500 av J.C.- Pythagore étudia le rapport entre la morphologie du visage et le comportement.

400 av J.C. - Hippocrate (460 av. J.-C., vers 370 av. J.-C.) médecin grec, divisa l’humain en « gras » et en « maigre » et élabore la théorie des quatre humeurs. Une combinaison des quatre éléments (Eau, Feu, Air, Terre) aux 4 qualités physiques (Froid, Chaud, Sec, Humide) influant sur les « humeurs » (sang, bile, pituite, atrabile)

339 av J.C. – Le terme Physiognomonie constitue le titre d’un ouvrage d’Aristote (384 – 322 av J.C.), terme formé de phusis « nature, manière d’être, caractère » et gnomon, gnomonos « qui discerne, qui interprète ». Disciple de Platon, précepteur d'Alexandre le Grand, peut sans doute être considéré comme le plus grand savant de l'Antiquité.

Antiquité : la typologie planétaire

Une forme de visage est établie pour chacune des planètes qui gouvernent les signes astrologiques (on parle aussi de typologie planétaire); certaines de ces planètes sont en relation avec des Dieux de la mythologie, d'où le nom de typologie mythologique; les anciens ne connaissaient que le septénaire, des auteurs modernes (Marie-Louise Sondaz, Corinne Blanc) on étendu ce principe aux planètes nouvelles.






















170 - Galien (131 – 201) médecin grec, élabora quatre complexions ou quatre tempéraments d’après la théorie des humeurs d’Hippocrate. Le colérique ou bilieux (bile rouge ou jaune), le sanguin (le sang), le flegmatique (la pituite), le mélancolique (la bile noire). Cette « classification », encore utilisée au XIXème siècle, est aujourd’hui obsolète

1586 - Au XVIe siècle, la physionomie et les expressions du visage intéressèrent les médecins. Giambattista Della Porta (1536-1615), auteur d’un De Humana Physiognonomia, initia la Physiognomonie, « science » qui consistait à trouver des ressemblances entre les visages humains et certains animaux et à en tirer des conclusions quant au caractère.

































Renaissance
Dürer les canons de proportion
Recherche artistique des proportions idéales et de l'harmonie des formes
















Jérôme Cardan : la Metoboscopie
Mise en relation des rides du front avec les planètes du zodiaque (astromancie)












Leonard de Vinci
Canon de proportion du portrait idéal : Isabelle d'Estre; l'expression des émotions : le sourire ambigu (la Joconde, Sant'anna....). Note : le sourire qui montre les dents n'apparaîtra qu'au 19ème siècle


















1668 Charles Le Brun : Conférence sur l'expression des passions
Le peintre Charles Le Brun fut un des premiers à construire et à illustrer la typologie des émotions.











1775 - La Physiognomonie, du pasteur suisse Johann-Caspar Lavater (1741-1801).
« La physionomie humaine est pour moi, dans l’acception la plus large du mot, l’extérieur, la surface de l’homme en repos ou en mouvement, soit qu’on l’observe lui-même, soit qu’on n’ait devant les yeux que son image.
La physiognomonie est la science, la connaissance du rapport qui lie l’extérieur à l’intérieur, la surface visible à ce qu’elle couvre d’invisible.
Dans une acception étroite, on entend par physionomie l’air, les traits du visage, et par physiognomonie la connaissance des traits du visage et de leur signification.» (Extrait de, La physiognomonie ou l’art de connaître les hommes, Johann-Caspar Lavater)













1800 - La Cranioscopie, de Franz Joseph Gall (1758-1828).
Cette méthode permettait de deviner la personnalité et le développement des facultés mentale et morale sur la base de la forme externe du crâne.
F.J. Gall fut le premier à affirmer que les fonctions du cortex devaient avoir des localisations précises. Ce qui donnerait lieu à des proéminences osseuses appelées « bosses » (dont celle, fameuse, des maths).
Mais sa théorie manquait de preuves scientifiques et quelques charlatans la détournèrent. On sait aujourd’hui qu'il n'existe pas de rapport entre le développement cortical et le relief crânien.
N’oublions pas cependant que la cranioscopie inspira Paul Broca (1824-1880). Plus tard, la cranioscopie fut renommée phrénologie (de phrenos, esprit et logos, étude) par ses disciples, notamment par son élève Johann-Caspar Spurzheim.



1790 Franz Joseph Gall : la phrénologie
La phrénologie recherche les "facultés de l'âme" par l'analyse des bosses du crâne censées refléter les variations du volume du cerveau. Ces facultés sont proche parentes des aptitudes modernes. S'il est démontré qu'il n'existe pas de "bosses des mathématiques" (aptitude très difficile à identifier), par contre il faut reconnaître que la phrénologie pratiquée par plusieurs centaines de milliers d'adeptes à laissée quelques observations pertinentes (par exemple la bosse de l'esthétisme au dessus de l'oeil).












1810 - La Phrénologie de Johann-Caspar Spurzheim (1776-1832).
La phrénologie se fonde entièrement sur les principes de la cranioscopie de Franz Joseph Gall, c'est-à-dire la palpation du crâne à la recherche de ces proéminences.

Mais la phrénologie attira, comme la cranioscopie, beaucoup de charlatans et de pseudo-scientifiques. De ce fait, la phrénologie a dérivé sur une dangereuse et condamnable forme de racisme. La physiognomonie puis la phrénologie fut la base de travail de Carl Huter (1861-1912).

Au XXe siècle, des psychiatres et psychologues se sont intéressés à classer des types de constitutions physiques qui prédisposent à certains troubles.

En Italie : Pende a vu une opposition entre les longitypes (hommes grands et minces) et les brévitypes (hommes petits et trapus).

En Amérique : Sheldon distingue les ectomorphes (longs) et les endomorphes (ronds)

En France : la morphophysiologie de Claude Sigaud (1914, La forme humaine) complétée par ses élèves Chaillou, Mac-Auliffe, Thooris, Lambert donne les fondements de la morphopsychologie.

Le docteur Paul Carton en 1926 avec son "Diagnostic et Conduite des tempéraments" modernise la théorie des quatre tempéraments d’Hippocrate qui inspire Corman.


1928 Dr Léon Vannier : La typologie
L'homéopathie utilise une typologie du corps et du visage pour déterminer le terrain et définir le médicament approprié pour toutes les maladies réversibles : type carbonique, phosphorique et fluorique. Elle prend aussi en compte le teint, le grain de peau, les dépôts graisseux etc ...


1924 Dr A.Thoris
Mise en relation du visage (et du corps) avec les 4 grands appareils : digestif, respiratoire, musculaire et cérébral








1924 Ernst Kretshmer (1888-1964) médecin allemand, distingue, à partir d’observations psychiatriques, le type morphologique pycnique (tendance maniaco-dépressive) et leptosome (tendance schizoïde).








1928 Dr Léon Vannier : La typologie
L'homéopathie utilise une typologie du corps et du visage pour déterminer le terrain et définir le médicament approprié pour toutes les maladies réversibles : type carbonique, phosphorique et fluorique. Elle prend aussi en compte le teint, le grain de peau, les dépôts graisseux etc ...


1929 Pierre Abraham : les hémifaces
Le visage n'est pas symétrique. En étudiant séparément l'hémiface droite et l'hémiface gauche on peut être informé de l'état du moi actif et du moi passif. C'est Pierre Abraham, le premier, qui a tenté d'interpréter la signification psychologiques des dissymétries.
Le Bouddhisme Thaïlandais avait déjà représenté ces dissymétries en attribuant au côté gauche les éléments féminins, et au côté droit les éléments masculins.
La morphopsychologie à récemment tenté de mettre en rapport les hémifaces avec le cerveau gauche et le cerveau droit.













1937 Le docteur Louis Corman (1901-1995) psychiatre nantais, créa la morphopsychologie.

La morphopsychologie, reprenant les notions de dilatation et de rétraction élaborées en 1914 par le docteur Claude Sigaud (gastro-entérologue lyonnais) et la morphologie planétaire présentée par Gervais Rousseau, a commencé, concernant la signification des visages, à combler empiriquement le fossé entre l’évidence intuitive et la connaissance objective.





















1945 La Caractérologie de G. Heymans (1857-1930), D. Wiersma (1858-1940) et R. le Senne (1882-1954).
Selon leur traité,le caractère présente trois propriétés plus ou moins prononcées : l’Emotivité et son opposé non-Émotivité, l’Activité et son opposé non-Activité, et le Retentissement soit Primaire, soit Secondaire. Chaque combinaison crée une typologie. La principale critique qui est opposée, outre sa méthode statistique, est d'identifier le caractère à la personnalité ou au moi.


1948 Dr M. Martiny : la biotypologie
La biotypologie décrit 8 types de base en fonction des forces qui semblent s'exercer sur la forme de référence.
- hypomésotrope / hypermésotrope,
- promésotrope, métamésotrope
- prohypertrope, métahypotrope
- prohypotrope, métahypertrope


















1949 - La Prosopologie, de Roger Ermiane, médecin français, étudie le jeu des muscles peauciers. Il écrit Jeux Musculaires et Expressions du Visage en 1949. Visage et Caractère: La Psychologie des Visages en 1963. Album des expressions du visage en 1978.









1954 – William H. Sheldon (1898-1977) médecin psychologue américain, d’après ses publications The Varieties of Human Physique et The Varieties of Temperament, classe le genre humain selon les trois feuillets embryonnaires (endoderme, mésoderme, ectoderme) en trois types, l’endomorphe (viscéro-tonique), le mésomorphe (somato-tonique) et l’ectomorphe (cérébro-tonique).

vendredi 18 décembre 2009

Le Saut De L'Ange

Le Saut De L'Ange - Calogero
Ce titre est extrait de l'album : Pomme C
Année de sortie : 2007 Label : Mercury Le clip



Si je ne réponds pas
Quand tu me fais signe
Laisse-moi un message
Que je devine
Ce que tu es / Ce que serait
L'amour entre nous
L'amour après tout

Et si sur cette voie
Je ne te suis pas
Je sais le message
À tout jamais
Un jour ou l'autre
Il faut qu'on saute
Tenter le voyage
Trouver le courage

Je sais qu'il manque parfois l'étincelle
Je sais qu'il ne nous manque pas l'essentiel
Je sais que c'est toujours l'amour
Qui donne des ailes
/LE SAUT DE L'ANGE/
Je sais qu'on a le coeur au bord du vide
Mais je sais que c'est l'ange qui nous guide
Entre les orages
Entre les naufrages

Si je ne suis pas l'homme
Que tu attendais
Laisse-moi un message
Sait-on jamais
Quoi que je fasse
Quoique j'ai fait
Dans tous nos silences
Reste l'évidence

Je sais qu'il manque parfois l'étincelle
Je sais qu'il ne nous manque pas l'essentiel
Je sais que c'est toujours l'amour
Qui donne des ailes
/LE SAUT DE L'ANGE/
Je sais qu'on a le coeur au bord du vide
Mais je sais que c'est l'ange qui nous guide
Entre les orages
Entre les naufrages

Tant que j'existerai

Tant Que J'existerai - Natasha St Pier
Album : Longueur D'ondes Année de sortie : 2006 Label : Sony BMG Music

http://www.youtube.com/watch?v=TTVsELPeY4Q

Il n'y a pas que les murs
y'a aussi des regards
qui nous rendent moins surs
et qui nous mettent à part

derrière tous ces barreaux
il y a aussi des mots
comme autant de blessures
de prisons de guettos

jugé et condamné
à ne plus avoir le droit d'être libre, d'aimer

Refrain

Tant que j'existerai
et quoi que le monde en pense
je montrerai qui je suis
je dirais mes différences

tant que j''existerai
tant qu'il y aura une chance
je resterai qui je suis
rien n'est jamais perdu d'avance

Il n'y a pas qu'les frontières
qui isolent et séparent
quand on veux nous faire taire
nous jeter à l'écart

au coeur du long silence
il y a cette voix
qui me dit sans violence
continue le combat

jugé et condamné
à ne plus avoir le droit d'être libre, d'aimer

Refrain

Tant que j'existerai
et quoi que le monde en pense
je montrerai qui je suis
je dirais mes différences

tant que j''existerai
tant qu'il y aura une chance
je resterai qui je suis

tant que j'existerai
quoi que le monde en pense
je montrerai qui je suis
je dirais mes différences
rien n'est jamais perdu d'avance

rien n'est jamais perdu d'avance