dimanche 31 août 2014
samedi 30 août 2014
Tours - Université François Rabelais - Résidence Etudiants Parc Grandmont
Parc de Grandmont
37200 Tours
tel :
02 47 25 13 43fax : 02 47 71 07 47
mél : residence.grandmont@crous-orleans-tours.fr
Irena Sendlerowa
née Krzyżanowska1 (15 février 1910 à Otwock - 12 mai 20082 à Varsovie), était une résistante et militante polonaise, Juste parmi les nations.
Récemment décédée à 98 ans.
Elle demanda pendant la 2ème guerre mondiale,
à aller travailler dans le Ghetto de Varsovie, comme plombier, serrurier...
Elle avait une motivation bien particulière.
Elle connaissait les plans d'extermination des nazis envers les juifs, elle était allemande.
Irena a caché des enfants dans le fond de sa boite à outils qu'elle transportait à l'arrière de son véhicule, ainsi qu'un grand sac (pour les enfants plus grands).
Elle avait aussi un chien à l'arrière, qu'elle a entrainé à aboyer quand les soldats allemands la contrôlaient à l'entrée et à la sortie du ghetto.
Les soldats ne pouvaient rien contre le chien, qui couvrit en fait, le bruit que pouvaient faire les enfants.
Elle sauva 2500 enfants en les cachant ainsi.
Elle fut arrêtée,
et les nazis lui brisèrent les jambes, les bras et la torturèrent très sévèrement.
Irena garda tous les noms des enfants qu'elle avait sortis du Ghetto, et garda ces noms dans une jarre en verre enterrée derrière un arbre au fond de son jardin derrière sa maison.
Après la guerre, elle essaya de localiser tous les parents qui avaient pu survivre, et tenta de réunir les familles ; mais la plupart avaient été gazés.
Les enfants qui avaient été sauvés ont été placés dans des familles d'accueil ou ont été adoptés.
Elle a été proposée pour le Prix Nobel de la Paix, mais n'a pas été retenue ; c'est Al Gore qui fut primé pour son film sur le réchauffement de la planète.
Récemment décédée à 98 ans.
Elle demanda pendant la 2ème guerre mondiale,
à aller travailler dans le Ghetto de Varsovie, comme plombier, serrurier...
Elle avait une motivation bien particulière.
Elle connaissait les plans d'extermination des nazis envers les juifs, elle était allemande.
Irena a caché des enfants dans le fond de sa boite à outils qu'elle transportait à l'arrière de son véhicule, ainsi qu'un grand sac (pour les enfants plus grands).
Elle avait aussi un chien à l'arrière, qu'elle a entrainé à aboyer quand les soldats allemands la contrôlaient à l'entrée et à la sortie du ghetto.
Les soldats ne pouvaient rien contre le chien, qui couvrit en fait, le bruit que pouvaient faire les enfants.
Elle sauva 2500 enfants en les cachant ainsi.
Elle fut arrêtée,
et les nazis lui brisèrent les jambes, les bras et la torturèrent très sévèrement.
Irena garda tous les noms des enfants qu'elle avait sortis du Ghetto, et garda ces noms dans une jarre en verre enterrée derrière un arbre au fond de son jardin derrière sa maison.
Après la guerre, elle essaya de localiser tous les parents qui avaient pu survivre, et tenta de réunir les familles ; mais la plupart avaient été gazés.
Les enfants qui avaient été sauvés ont été placés dans des familles d'accueil ou ont été adoptés.
Elle a été proposée pour le Prix Nobel de la Paix, mais n'a pas été retenue ; c'est Al Gore qui fut primé pour son film sur le réchauffement de la planète.
dimanche 24 août 2014
Saint Gervais et saint Protais
Saint Gervais et saint Protais martyrs, étaient jumeaux, fils de saint Vital de Ravenne et de la bienheureuse Valérie et vivaient au Ier siècle sous le règne de l'empereur Néron. Ce sont des saints martyrs chrétiens fêtés localement le 19 juin1 2.
Leur histoire est connue par la Légende dorée de Jacques de Voragine.
Le martyre de saint Gervais et de saint Protais
Les deux frères, après avoir donné tous leurs biens aux pauvres, rejoignirent saint Nazaire qui vivait dans un oratoire à Embrun en compagnie du jeune Celse.
On les conduisit à l'empereur Néron. Celse les suivait en se lamentant. Les soldats le souffletèrent, saint Nazaire, leur en fit le reproche et fut à son tour frappé et précipité dans la mer d'où il sortit miraculeusement.
Les soldats de Néron emmenèrent Gervais et Protais à Milan. Dans cette ville, survint le général Astase, qui partait faire la guerre aux Marcomans. Pour obtenir la bénédiction des dieux païens afin d'assurer la victoire, il s'empara de Gervais et de Protais afin qu'ils sacrifient aux idoles. Les deux frères refusèrent et Gervais ajouta que les idoles étaient sourdes, et que seul Dieu pouvait lui faire remporter la victoire. Il fut alors fouetté jusqu'à ce qu'il meure.
Ensuite Astase fit venir Protais en lui disant : « Misérable, songe à vivre et ne cours pas, comme ton frère, à une mort violente. » mais Protais refusa à son tour de sacrifier aux idoles, tenant tête au général. Celui-ci le fit alors suspendre au chevalet. Protais lui répondit : « Je ne m’irrite pas contre toi, général, je sais que les yeux de ton coeur sont aveuglés ; bien au contraire, j'ai pitié de toi, car tu ne sais ce que tu fais. ». Alors Astase ordonna de le décapiter.
Un chrétien du nom de Philippe s'empara de leurs deux corps et les fit ensevelir sous une voûte de sa maison. Ensuite, il plaça dans leur cercueil un écrit contenant le récit de leur vie et de leur martyr. Ceci se passait en 57 sous le règne de Néron.
La Vision de saint Ambroise (1657), par Philippe de Champaigne, modello pour une tapisserie.
Pendant longtemps, les corps des deux martyrs restèrent cachés. Mais un jour, saint Ambroise,
qui était en prière dans l'église, eut la vision de deux jeunes gens
d'une grande beauté, vêtus d'une tunique blanche, qui priaient avec lui,
les mains étendues. Saint Ambroise
demanda à Dieu que si c'était une illusion, elle ne se reproduise plus,
mais que si c'était la réalité, il veuille bien lui offrir cette vision
à nouveau.
Peu de temps après, à l'aube, saint Ambroise revit les deux jeunes gens, en compagnie cette fois de saint Paul. C'est l'apôtre qui s'adressa à Ambroise pour lui dire : « Voici ceux qui, suivant mes avis, n'ont désiré rien des choses terrestres ; tu trouveras leurs corps dans le lieu où tu es en ce moment ; à douze pieds de profondeur, tu rencontreras une voûte recouverte de terre, et auprès de leur tête un petit volume contenant le récit de leur naissance et de leur mort. ».
Ambroise convoqua ses frères, et les évêques voisins. Ils creusèrent à l'endroit indiqué, et découvrirent les corps des saints martyrs intacts, d'où il émanait une odeur suave.
Dans la préface de l'office dédié à ces saints, saint Ambroise écrivait : « Voici ceux qui, envolés sous le drapeau du ciel, ont pris les armes victorieuses dont parle l’apôtre : dégagés des liens qui les attachaient au monde, ils vainquirent l’infernal ennemi avec ses vices, pour suivre libres et tranquilles le Seigneur J.-C. Oh ! les heureux frères, qui en s'attachant à la pratique des paroles sacrées, ne purent être souillés par aucune contagion ! Oh ! le glorieux motif pour lequel ils combattirent, ceux que le même sein maternel a mis au monde, reçoivent tous les deux une couronne semblable. ».
Église Saint Gervais Saint Protais à Gisors
L'église de Bry-sur-Marne
Leur histoire est connue par la Légende dorée de Jacques de Voragine.
Hagiographie
On les conduisit à l'empereur Néron. Celse les suivait en se lamentant. Les soldats le souffletèrent, saint Nazaire, leur en fit le reproche et fut à son tour frappé et précipité dans la mer d'où il sortit miraculeusement.
Les soldats de Néron emmenèrent Gervais et Protais à Milan. Dans cette ville, survint le général Astase, qui partait faire la guerre aux Marcomans. Pour obtenir la bénédiction des dieux païens afin d'assurer la victoire, il s'empara de Gervais et de Protais afin qu'ils sacrifient aux idoles. Les deux frères refusèrent et Gervais ajouta que les idoles étaient sourdes, et que seul Dieu pouvait lui faire remporter la victoire. Il fut alors fouetté jusqu'à ce qu'il meure.
Ensuite Astase fit venir Protais en lui disant : « Misérable, songe à vivre et ne cours pas, comme ton frère, à une mort violente. » mais Protais refusa à son tour de sacrifier aux idoles, tenant tête au général. Celui-ci le fit alors suspendre au chevalet. Protais lui répondit : « Je ne m’irrite pas contre toi, général, je sais que les yeux de ton coeur sont aveuglés ; bien au contraire, j'ai pitié de toi, car tu ne sais ce que tu fais. ». Alors Astase ordonna de le décapiter.
Un chrétien du nom de Philippe s'empara de leurs deux corps et les fit ensevelir sous une voûte de sa maison. Ensuite, il plaça dans leur cercueil un écrit contenant le récit de leur vie et de leur martyr. Ceci se passait en 57 sous le règne de Néron.
Les visions de saint Ambroise
Peu de temps après, à l'aube, saint Ambroise revit les deux jeunes gens, en compagnie cette fois de saint Paul. C'est l'apôtre qui s'adressa à Ambroise pour lui dire : « Voici ceux qui, suivant mes avis, n'ont désiré rien des choses terrestres ; tu trouveras leurs corps dans le lieu où tu es en ce moment ; à douze pieds de profondeur, tu rencontreras une voûte recouverte de terre, et auprès de leur tête un petit volume contenant le récit de leur naissance et de leur mort. ».
Ambroise convoqua ses frères, et les évêques voisins. Ils creusèrent à l'endroit indiqué, et découvrirent les corps des saints martyrs intacts, d'où il émanait une odeur suave.
Dans la préface de l'office dédié à ces saints, saint Ambroise écrivait : « Voici ceux qui, envolés sous le drapeau du ciel, ont pris les armes victorieuses dont parle l’apôtre : dégagés des liens qui les attachaient au monde, ils vainquirent l’infernal ennemi avec ses vices, pour suivre libres et tranquilles le Seigneur J.-C. Oh ! les heureux frères, qui en s'attachant à la pratique des paroles sacrées, ne purent être souillés par aucune contagion ! Oh ! le glorieux motif pour lequel ils combattirent, ceux que le même sein maternel a mis au monde, reçoivent tous les deux une couronne semblable. ».
Les miracles
- Saint Augustin raconte, dans son livre La Cité de Dieu, qu'un aveugle recouvra à Milan l’usage de la vue auprès des corps des saints martyrs Gervais et Protais, et cela en sa présence, devant l’empereur et une grande foule de peuple.
- Augustin raconte encore, dans le même ouvrage, qu'un jeune homme qui s'occupait de son cheval près d'une rivière, fut tourmenté par le diable, qui le jeta dans l'eau, comme mort. Toutefois, attiré par les voix qui chantaient dans l'église l'office des saints Gervais et Protais, il réussit à s'y rendre, mais arrivé devant l'autel, il ne put s'en écarter. Il dut subir un exorcisme et le démon le quitta non sans lui avoir arraché un œil. Peu de jour après, l'œil guérit, par l'intercession de saint Gervais et de saint Protais.
L'église de Bry-sur-Marne
samedi 23 août 2014
Orion et les Prophéties
Photo : Une heure avant le lever du soleil par rapport aux pyramides de Gizeh. Image générée par Starry Night Pro
Conférence en Vidéo
Il y aura des signes dans le soleil, dans la lune et dans les étoiles.
Et sur la terre, il y aura de l’angoisse chez les nations qui ne
sauront que faire, au bruit de la mer et des flots, les hommes rendant
l’âme de terreur dans l’attente de ce qui surviendra pour la terre; car les puissances des cieux seront ébranlées. Alors on verra le Fils de l’homme venant sur une nuée avec puissance et une grande gloire. Quand ces choses commenceront à arriver, redressez-vous et levez vos têtes, parce que votre délivrance approche. Luc 21:25-28
un merci bien chaleureux à la collaboration de HesTheLamb . Merci Tout n’a pas été dit sur Orion dans cette vidéo , une vidéo est en préparation …
Encore une fois , il y a des erreurs mais le fond est là . je ne suis qu un homme alors ne prenez pas mes paroles en considération mais bien celles du seigneur Jésus Christ puisqu’il est le Créateur de toutes choses. Que le monde puisse reconnaitre la gloire et la puissance de Dieu
Lien de téléchargement pour le calendrier: http://helx.free.fr/Propheties.jpg
vendredi 22 août 2014
Changement climatique: Les météorologues se préparent au pire
8 contributions
Créé le 21/08/2014 à 08h50 -- Mis à jour le 21/08/2014 à 08h51
CLIMAT - Voici à quoi va ressembler la Terre dans les années qui viennent...
Turbulences aériennes accrues, épisodes polaires et caniculaires
toujours plus extrêmes, vagues géantes dans les océans: les spécialistes
mondiaux du climat ont brossé un tableau apocalyptique de la météo des
prochaines décennies lors d'un congrès international qui s'est conclu
jeudi à Montréal.A l'initiative de l'Organisation météorologique mondiale, agence des Nations unies, un millier de scientifiques ont débattu autour du thème, «la météo, quel avenir?» à l'occasion de cette première conférence mondiale sur la météorologie. Près de 10 ans après l'entrée en vigueur du Protocole de Kyoto qui visait à réduire les émissions de gaz à effet de serre, la question n'est plus d'établir si le réchauffement de la Terre va avoir lieu.
«C'est irréversible et la population mondiale continue d'augmenter, il faut que l'on s'adapte», observe Jennifer Vanos, de l'Université Texas Tech. La première décennie du XXIe siècle a vu la température moyenne de la surface de la planète augmenter de 0,47 degré Celsius. Or, une hausse de 1 degré génère 7% plus de vapeur d'eau dans l'atmosphère, et comme l'évaporation est le moteur de la circulation des flux dans l'atmosphère, une accélération des phénomènes météorologiques est à prévoir.
«Les pluies vont être plus fortes»
D'autant que les scénarios retenus par la communauté scientifique privilégient une hausse de 2 degrés de la température moyenne à la surface de la Terre d'ici à 2050. «Les nuages vont se former plus facilement, plus rapidement et les pluies vont être plus fortes», engendrant notamment davantage d'inondations soudaines, note Simon Wang, de l'Université Utah State.D'une manière générale, relève ce chercheur américain, la hausse des températures va avoir «un effet d'amplification sur le climat tel qu'on le connaît actuellement». Les épisodes de grand froid, tel le vortex polaire qui s'est abattu cet hiver sur une grande partie de l'Amérique du nord, seront plus marqués, plus extrêmes, tout comme les vagues de chaleur et les périodes de sécheresse, ajoute-t-il.
Le défi pour les météorologues est donc désormais d'inclure la «force additionnelle» créée par le réchauffement climatique dans des modèles de prévision toujours plus complexes, explique Wang. Pour ce faire, les météorologues des prochaines décennies auront besoin d'ordinateurs surpuissants, actuellement extrêmement peu nombreux.
«D'ici 2050, vous passerez deux fois plus de temps en vol dans des turbulences»
Météorologue à l'Université britannique de Reading, Paul Williams a par exemple dû recourir au superordinateur de l'Université américaine de Princeton, l'un des plus puissants au monde, pour étudier les impacts du réchauffement climatique sur les jetstreams, ces courants d'airs rapides situés à une dizaine de kilomètres d'altitude, où les avions de ligne évoluent.Après des semaines de calculs, son verdict est sans appel: «Le changement climatique donne plus de force à ces courants. (...) D'ici 2050, vous passerez deux fois plus de temps en vol dans des turbulences.»
Tout en notant qu'actuellement, en moyenne, seulement 1% du temps de vol des avions commerciaux subit des turbulences, Williams souligne que si la concentration de dioxyde de carbone augmente de façon exponentielle dans les prochaines années, «on ne sait pas comment les avions vont réagir» à ces masses d'air très agitées.
Des vagues de 40 mètres de haut
Et pas question de se rabattre sur le transport maritime pour voyager en toute quiétude: il faut en effet s'attendre à des vagues monstrueuses sur les océans. «Les compagnies de transport maritime rencontrent toujours plus de vagues énormes», dont certaines font 40 mètres de hauteur alors qu'auparavant 20 mètres était exceptionnel, dit Simon Wang, de l'Université Utah State.«Ce n'est que le début du changement climatique, car les océans auront beaucoup plus d'impact en libérant davantage de chaleur et davantage de vapeur», avertit-il. D'autant que l'épaisse calotte glaciaire du Groenland a commencé à fondre et pourrait à terme -«pas avant le siècle prochain»- engendrer une hausse de six mètres du niveau des océans, rappelle Eric Brun, chercheur chez Météo-France et auteur d'une récente étude sur le sujet.
Face à tant de bouleversements, Jennifer Vanos, biométéorologue à l'Université Texas Tech, estime qu'il y a urgence à modifier l'urbanisme des villes et les modes de vie en fonction de cette nouvelle réalité, afin de tenter de protéger les populations.
mercredi 20 août 2014
70 % des cadres travaillent en dehors du bureau
7
Entre réunions, déjeuners pro et rendez-vous clients,
les cadres passent peu de temps derrière leur bureau. Une infographie
nous apprend même que 70 % d’entre eux ont déjà bossé en dehors de leur
lieu de travail.
Vous passez votre temps à courir après vos collègues ?
Normal, ils ne sont jamais à leur bureau. Les travailleurs français sont
devenus de vrais nomades professionnels. Ils passent leurs journées
fourrés en réunion, pendus au téléphone ou en train de courir en
rendez-vous client… Voilà ce que met en avant une infographie* publiée
le 16 mai 2014 sur le blog
de la société de conseil en immobilier d’entreprise Jones Lang LaSalle.
Pour elle, le nomadisme, c’est « toute forme de travail accomplie
ailleurs qu’au poste de travail dans l’entreprise ». Avec pas moins de 16 ans de leur vie passée en réunion et de plus en plus de travail en dehors de leur bureau, les cadres sont les premiers concernés.
*infographie réalisée à partir des données de l’étude Demain, tous nomades ! publiée en janvier 2012 par la société de conseil en gestion immobilier d’entreprise Jones Lang LaSalle.
Elodie Buzaud © Cadremploi.fr
Des nomades… surtout dans leur entreprise
Si 70 % des cadres ont déjà travaillé en dehors de l’entreprise, la très grande majorité des cols blancs reste sur son lieu de travail. La preuve : les cadres réalisent 73 % de leur activité au bureau, contre seulement 6 % à l’extérieur, d’après une étude Apec publiée en janvier. Ces chiffres montrent bien que le télétravail, sujet hautement médiatique, reste marginal. Seuls 10 à 15 % des salariés français le pratiquent.*infographie réalisée à partir des données de l’étude Demain, tous nomades ! publiée en janvier 2012 par la société de conseil en gestion immobilier d’entreprise Jones Lang LaSalle.
Elodie Buzaud © Cadremploi.fr
Seulement 11 pays dans le monde ne sont pas en guerre
Pour figurer parmi les nations les plus pacifiques, chaque pays doit obtenir le meilleur palmarès sur un ensemble de 22 critères. Il ne doit pas être impliqué dans un différend politique ou territorial ayant suscité un recours aux armes occasionnant au moins 25 morts dans l'année, et il ne doit pas avoir de conflit à ses frontières (qu'il soit effectif ou latent).
Sur la base de ces critères, l'Organisation note que la tendance pacifique que l'on observait depuis la fin de la Seconde Guerre Mondiale s'est brutalement inversée en 2007 et que le monde est de moins en moins pacifique. « Depuis 2008, le niveau de la paix s'est dégradé dans 111 pays, alors qu'il ne s'est amélioré que dans 51 autres », note le think tank.
Les 11 pays qui ne sont pas en conflit sont la Suisse, le Japon, le Qatar, l'île Maurice, l'Uruguay, le Chili, le Botswana, le Costa Rica, le Vietnam, le Panama et le Brésil.
Ainsi, certains pays qui peuvent être assez pacifiques sur le plan domestique, peuvent avoir été impliqués dans des conflits à l'étranger, comme la France l'a été récemment au Mali, par exemple, ce qui explique pourquoi elle se classe 48ème sur les 162 pays qui composent le Global Peace Index pour 2014. Les pays qui ne sont pas impliqués directement dans des conflits internationaux, mais qui sont divisés par des conflits internes, sont également mal classés.
La Belgique ne s'en sort pas si mal, puisqu'à ce classement, elle figure à la 9ème place.
Pour découvrir la carte interactive, c'est ici.
2 secrets simples pour avoir une communication interpersonnelle efficace
Qui voudrait réaliser dans ses relations, un sentiment agréable
aux gens et à soi, au moyen d'une communication efficace, qui ne
demande aucune connaissance apprise ni formation spécialisée ? Mais
il y a deux choses essentielles, deux secrets simples qui sont
totalement ignorées en toute inconscience par ceux impliqués.
Dans cet article, vous ne trouverez pas, comme c'est souvent l'habitude, des moyens, des méthodes, des techniques à faire pour mieux communiquer, car ces solutions de communication ne sont que des réactions pour corriger une faille précédente concernant d'autres solutions qui n'ont pas fonctionnées, mais 2 secrets simples afin d'être conscient de bien communiquer avec les gens.
Avant de vous présenter ces deux secrets, pouvons-nous observer sans jugement, ce qui pourrait empêcher la réalisation d'une saine communication et même de la rendre possible ?
Les gens, sans s'en rendre compte, cherchent à avoir raison pour ne pas perdre la face en désirant gagner. Ils sont obsédés par leur image et ainsi oublier leur nature aimable, libre et juste. Le besoin d'être reconnu, d'être apprécié, d'être aimé devient alors, leur raison d'être. En vérité, ils n'ont jamais pris conscience, par eux-mêmes, de leur véritable raison d'être.
Qui n'a jamais été dans une réunion de gens et s'apercevoir que la personne la plus dominante était celle qui n'était pas consciente des autres, mais uniquement concentrée à avoir raison et ainsi forcer les autres à accepter par la peur, son message ou son désir ?
Qui n'a jamais été un enfant et observer les adultes qui vous obligent à accepter leurs idées et ne jamais tenter de vous comprendre, ni même vous donner la chance de vous exprimer sans recevoir des jugements et des critiques ?
Qui dans un couple n'a jamais vécu une communication qui s'est vite changée en dispute, car celui ou celle qui avait une position dominante, pouvait faire peur à l'autre par des menaces, des conditions et des violences verbales ou physiques, afin de contrôler la vie de l'autre pour ne pas perdre quelque chose d'essentiel à son bonheur ou sa survie ?
Si vous désirez vous comprendre et ainsi communiquer efficacement, ne serait-il pas simple de ne pas avoir de barrière psychologique provenant du pouvoir de domination ?
Vous pouvez inventer des milliards de moyens pour communiquer, mais si la fondation est fausse, si la base est que quelqu'un se sente mal, alors vous continuerez à multiplier la même erreur sans en être conscient.
Trop de gens fonctionnent à l'envers, en croyant qu'une communication efficace est ce qui apporte un bien-être. Le bien-être n'est pas une satisfaction visée dans le futur en idée. Mais une prise de conscience dans votre imagination concernant un état d'être "bien" avant de faire quelque chose et ainsi l'être pendant que l'on fait quelque chose.
Mais avez-vous, comme presque tout le monde, une profonde habitude de mettre l'importance sur le "faire", sur la communication, et ainsi oublier vos vérités, vos états d'être à chaque instant ?
La base, la fondation d'une communication claire et efficace
entre les gens débute par la relation et non la division. Et pour
être en relation, ne devez-vous pas être attentif à vous-même, vous
connaître ?
Deux choses fondamentales font partie de votre nature humaine et elles sont vos sentiments et vos émotions. Vous devez déclarer vos sentiments et exprimer vos émotions pour communiquer efficacement et clairement.
Le sentiment vous dit votre vérité à chaque instant concernant si vous êtes bien (votre nature) ou si vous êtes mal (contre nature). Pouvez-vous être conscient de ce que vous êtes et ce que vous sentez ? Car vos sentiments vous informent de vos vérités à chaque instant. Si vous êtes bien, alors vous êtes dans votre état naturel d'amour, d'unité, de joie, de justice, d'acceptation, de compréhension. Si vous êtes mal, alors il y a de la peur ou de la culpabilité qui ne sont pas des états naturels, donc une erreur de votre pensée, un jugement.
L'émotion exprime votre sentiment actuel de bien (acceptation) ou de mal (jugement) et ainsi créer votre réalité. Pouvez-vous être conscient de ce que vous êtes en train de choisir, de penser, de faire, de dire, de vouloir, d'exprimer, de désirer, de demander, de craindre et de chercher en relation avec les autres ? Vous avez 5 émotions naturelles et quand le jugement des autres se fait sentir par la culpabilité, alors vos émotions deviennent fausses en cherchant à les réprimer, les refouler ou les contrôler.
Ce premier secret est déjà en vous et vous n'avez pas besoin d'apprendre quelque chose pour bien le communiquer, il suffit d'être attentif à ce que vous sentez et ce que vous exprimez dans vos relations.
Quand vous êtes dans une pièce très obscure avec des serpents venimeux, vous savez immédiatement ce que veut dire être attentif.
Si vous n'êtes pas attentif à vous, alors par défaut, vous êtes concentré sur vos désirs, et ainsi divisez, séparez la relation, rendant ainsi la communication difficile. Vous et les gens, allez montrer une apparence trompeuse, mais vos vérités sont toutes autres.
Pouvez-vous être attentif aux autres, si vous n'êtes pas attentif
à vous-même ? Ce deuxième secret entre en existence, sans aucun effort, quand
vous êtes attentif à vous, à vos sentiments et vos émotions, car il est
une conséquence
naturelle.
Vous devez commencer par vous-même et non par les autres. Car si vous cherchez à être attentif aux autres avant vous-même, alors cela n'est pas de l'attention, mais bien la peur de perdre quelque chose d'essentiel que l'autre vous donne concernant vos besoins. Vous ne vivez que pour l'autre et ce genre de communication est à sens unique.
Les deux secrets sont en fait un seul secret pour bien communiquer en étant conscient et attentif à soi dans la relation.
Vous pouvez observer les causes pourquoi la communication est si difficile. Les gens ne sont pas conscients et attentifs à leurs sentiments, car les autres ont nié leurs vérités. Et ils ne sont pas conscients et attentifs à leurs émotions, car ils les ont refoulés, maîtrisés, contrôlés, car les autres ont jugé leurs expériences et actions.
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Dans cet article, vous ne trouverez pas, comme c'est souvent l'habitude, des moyens, des méthodes, des techniques à faire pour mieux communiquer, car ces solutions de communication ne sont que des réactions pour corriger une faille précédente concernant d'autres solutions qui n'ont pas fonctionnées, mais 2 secrets simples afin d'être conscient de bien communiquer avec les gens.
Avant de vous présenter ces deux secrets, pouvons-nous observer sans jugement, ce qui pourrait empêcher la réalisation d'une saine communication et même de la rendre possible ?
Connaissez-vous l'obstacle majeur à une communication efficace ?
Il est impossible de communiquer efficacement si dans une relation, il y a des gens qui se croient dominants. Quand une personne se croit plus importante, plus éduquée, plus âgée, plus riche, plus forte et détenant plus de pouvoir sur l'autre, peut-on vraiment communiquer efficacement sans aucune crainte de perdre quelque chose d'essentielle ?Les gens, sans s'en rendre compte, cherchent à avoir raison pour ne pas perdre la face en désirant gagner. Ils sont obsédés par leur image et ainsi oublier leur nature aimable, libre et juste. Le besoin d'être reconnu, d'être apprécié, d'être aimé devient alors, leur raison d'être. En vérité, ils n'ont jamais pris conscience, par eux-mêmes, de leur véritable raison d'être.
Qui n'a jamais été dans une réunion de gens et s'apercevoir que la personne la plus dominante était celle qui n'était pas consciente des autres, mais uniquement concentrée à avoir raison et ainsi forcer les autres à accepter par la peur, son message ou son désir ?
Qui n'a jamais été un enfant et observer les adultes qui vous obligent à accepter leurs idées et ne jamais tenter de vous comprendre, ni même vous donner la chance de vous exprimer sans recevoir des jugements et des critiques ?
Qui dans un couple n'a jamais vécu une communication qui s'est vite changée en dispute, car celui ou celle qui avait une position dominante, pouvait faire peur à l'autre par des menaces, des conditions et des violences verbales ou physiques, afin de contrôler la vie de l'autre pour ne pas perdre quelque chose d'essentiel à son bonheur ou sa survie ?
Si vous désirez vous comprendre et ainsi communiquer efficacement, ne serait-il pas simple de ne pas avoir de barrière psychologique provenant du pouvoir de domination ?
Est-ce que vous multiplier la même erreur dans votre étape de la communication ?
Bien communiquer signifie être bien d'abord, puis communiquer ensuite ! Par conséquent, il ne peut y avoir une communication efficace, si au départ les gens ne sont pas biens dans une relation.Vous pouvez inventer des milliards de moyens pour communiquer, mais si la fondation est fausse, si la base est que quelqu'un se sente mal, alors vous continuerez à multiplier la même erreur sans en être conscient.
Trop de gens fonctionnent à l'envers, en croyant qu'une communication efficace est ce qui apporte un bien-être. Le bien-être n'est pas une satisfaction visée dans le futur en idée. Mais une prise de conscience dans votre imagination concernant un état d'être "bien" avant de faire quelque chose et ainsi l'être pendant que l'on fait quelque chose.
Mais avez-vous, comme presque tout le monde, une profonde habitude de mettre l'importance sur le "faire", sur la communication, et ainsi oublier vos vérités, vos états d'être à chaque instant ?
Premier secret : Être attentif à soi-même
La base, la fondation d'une communication claire et efficace
entre les gens débute par la relation et non la division. Et pour
être en relation, ne devez-vous pas être attentif à vous-même, vous
connaître ?Deux choses fondamentales font partie de votre nature humaine et elles sont vos sentiments et vos émotions. Vous devez déclarer vos sentiments et exprimer vos émotions pour communiquer efficacement et clairement.
Le sentiment vous dit votre vérité à chaque instant concernant si vous êtes bien (votre nature) ou si vous êtes mal (contre nature). Pouvez-vous être conscient de ce que vous êtes et ce que vous sentez ? Car vos sentiments vous informent de vos vérités à chaque instant. Si vous êtes bien, alors vous êtes dans votre état naturel d'amour, d'unité, de joie, de justice, d'acceptation, de compréhension. Si vous êtes mal, alors il y a de la peur ou de la culpabilité qui ne sont pas des états naturels, donc une erreur de votre pensée, un jugement.
L'émotion exprime votre sentiment actuel de bien (acceptation) ou de mal (jugement) et ainsi créer votre réalité. Pouvez-vous être conscient de ce que vous êtes en train de choisir, de penser, de faire, de dire, de vouloir, d'exprimer, de désirer, de demander, de craindre et de chercher en relation avec les autres ? Vous avez 5 émotions naturelles et quand le jugement des autres se fait sentir par la culpabilité, alors vos émotions deviennent fausses en cherchant à les réprimer, les refouler ou les contrôler.
Ce premier secret est déjà en vous et vous n'avez pas besoin d'apprendre quelque chose pour bien le communiquer, il suffit d'être attentif à ce que vous sentez et ce que vous exprimez dans vos relations.
Quand vous êtes dans une pièce très obscure avec des serpents venimeux, vous savez immédiatement ce que veut dire être attentif.
Si vous n'êtes pas attentif à vous, alors par défaut, vous êtes concentré sur vos désirs, et ainsi divisez, séparez la relation, rendant ainsi la communication difficile. Vous et les gens, allez montrer une apparence trompeuse, mais vos vérités sont toutes autres.
Deuxième secret : Être attentif aux autres
Pouvez-vous être attentif aux autres, si vous n'êtes pas attentif
à vous-même ? Ce deuxième secret entre en existence, sans aucun effort, quand
vous êtes attentif à vous, à vos sentiments et vos émotions, car il est
une conséquence
naturelle.Vous devez commencer par vous-même et non par les autres. Car si vous cherchez à être attentif aux autres avant vous-même, alors cela n'est pas de l'attention, mais bien la peur de perdre quelque chose d'essentiel que l'autre vous donne concernant vos besoins. Vous ne vivez que pour l'autre et ce genre de communication est à sens unique.
Les deux secrets sont en fait un seul secret pour bien communiquer en étant conscient et attentif à soi dans la relation.
Vous pouvez observer les causes pourquoi la communication est si difficile. Les gens ne sont pas conscients et attentifs à leurs sentiments, car les autres ont nié leurs vérités. Et ils ne sont pas conscients et attentifs à leurs émotions, car ils les ont refoulés, maîtrisés, contrôlés, car les autres ont jugé leurs expériences et actions.
Vous
devez déclarer vos sentiments et exprimer vos émotions pour créer
une communication efficace
Auteur entrepreneur de plusieurs contenus éditoriaux de sites Web et fondateur d'entreprise. C'est la vérité qui libère et non les efforts qu'on fait pour se libérer. Claude Lasanté
« La qualité de vie au travail ou l’art de se prendre les pieds dans le tapis », par Didier Pitelet (ACCE)
-
Didier Pitelet : « Jamais, les cadres comme les non cadres ne se sont sentis si peu considérés, si peu aimés dans leur entreprise ». - DR1 /
SERIE D’ETE « A dire d’expert » (4/4). Le vrai mal-être au travail est du domaine de la considération, de la reconnaissance et du sens au travail. Le coup de gueule de Didier Pitelet, président de l’ACCE (Association des conseils en communication pour l’emploi), partenaire du Cercle du leadership et président de Moons’ Factory.
Certaines évidences sont telles qu’elles peuvent devenir les labels d’une langue de bois établie permettant de se draper dans la vertu des beaux sentiments. Au moment où il n’a jamais été aussi important pour l’avenir des entreprises de redonner de la puissance et des moyens aux DRH, la mode du moment s’oriente vers le bonheur et la qualité de vie au travail !Avec près de deux millions de jeunes exclus du système qui ne sont ni à l’école, ni en formation, ni en emploi (Ministère du Travail - juin 2014), un chômage record, un pouvoir d’achat en berne, une explosion du stress et du burn out au travail… La mode serait au bonheur selon les spécialistes ! De qui se moque-t-on ? La France est le pays où les acquis sociaux sont parmi les plus élevés allant jusqu’à créer une fracture inédite et indécente entre les grands groupes qui les cumulent comme de vrais somnifères, garants de la paix sociale, et les TPE/PME en survivance pour préserver leur emploi. Il faudrait, en écho au mal être général, réinventer le bonheur au nom de l’entreprise.
Après être tombée dans le piège caricatural du business partner, la DRH est donc destinée à devenir Sainte RH, prodiguant ses bienfaits à ses brebis plongées dans le désespoir ! Zola et Germinal, du moins en France, c’est terminé depuis longtemps ! Le vrai mal-être au travail, tout le monde le sait, est du domaine de la considération, de la reconnaissance et du sens au travail. Jamais, les cadres comme les non cadres ne se sont sentis si peu considérés, si peu aimés dans leur entreprise.
Arrêtons la tartufferie Google et « autres boîtes clichées à l’américaine » qui voudraient nous faire croire que parce qu’il y a un babyfoot et une salle de sport, les employés sont heureux au boulot ! Le vrai défi du bien-être est bien celui d’une union sacrée, qu’est ou pas capable, de créer une équipe dirigeante !
La crise sociale actuelle est l’échec des trente dernières années d’inconsistance managériale et du cynisme financier qui ont foulé du pied les fondamentaux de la culture d’entreprise, de la solidarité et du « faire ensemble », aboutissant au sacre du chacun pour soi, à commencer par les dirigeants eux-mêmes, pour beaucoup, véritables mercenaires des marchés financiers!
Avant de brandir les slogans à la mode, agissons sur l’origine du mal qui ronge la plupart des entreprises : le syndrome du toujours plus. Toujours plus de résultats, y compris en pleine crise économique ce qui est synonyme de licenciements, toujours plus de vitesse au détriment de la réflexion et du temps humain, toujours plus de matriciel pour déresponsabiliser au maximum…
Dis moi qui est ton DRH, je te dirai quel président tu es ! La fonction
RH ne doit pas devenir le camelot du rêve d’entreprise ; elle partage
avec la DG, un devoir moral, un devoir de transparence et d’éthique. Son
rôle est de créer les conditions optimales de la performance et non de
se soumettre aux injonctions économiques seules. Ses leviers et ses
outils pour bâtir sont la motivation, l’adhésion, l’enthousiasme.
En savoir plus sur http://business.lesechos.fr/directions-generales/0203594738873-la-qualite-de-vie-au-travail-ou-l-art-de-se-prendre-les-pieds-dans-le-tapis-par-didier-pitelet-acce-101634.php?UgkvOAhdWkysoOAh.99
Knowing and willing cause over life, thought, matter, energy, space and time ?
In Scientology, Operating Thetan (OT) is a spiritual state above Clear. It is defined as "knowing and willing cause over life, thought, matter, energy, space and time (MEST)".[1]
According to religious scholar J. Gordon Melton, "It's basically a variation of the Gnostic myth about souls falling into matter and the encumbrances that come with that".[2]
After having removed one's own reactive mind and thus attaining the state of Clear, one may then go on to the OT levels.[5]
Church dogma regards OT III as a dangerous process which can lead to pneumonia, to lack of sleep or even to death if not run correctly. In Church of Scientology of California v. Kaufman, it was noted that the defendant had been required to sign a waiver to the effect that "the Scientology Organization, its branches and members, and L. Ron Hubbard are not responsible for anything that might happen to my body or mind on OT III".[8]
According to religious scholar J. Gordon Melton, "It's basically a variation of the Gnostic myth about souls falling into matter and the encumbrances that come with that".[2]
Description
Scientology doctrine defines OT as the "highest state there is". The OT is able to "control or operate thought, life, matter, energy, space, and time" whether he or she has a body and mind or not.[3][4] The state of Operating Thetan is represented by a symbol consisting of the letters OT with the T inside the O and each of the points of the T ending at the O's circumference, evoking not only the level's initials but also the medieval O-T map representing the known world and, metaphorically, the entirety of the observable universe, over which a fully developed OT allegedly has immediate control.After having removed one's own reactive mind and thus attaining the state of Clear, one may then go on to the OT levels.[5]
Levels
OT I
"This Solo-audited level is the first step a Clear takes toward full OT abilities, and that first step is a fresh causative OT viewpoint of the MEST universe and other beings."[6] The cost to 'upgrade' to this level is $2,750.[7]OT II
"By confronting hidden areas of one's existence on the whole track [that is, by confronting past incarnations], vast amounts of energy and attention are released. Those on this Solo-audited level experience a resurgence of self-determinism and native ability. OT II unlocks the aberrative factors on the whole track that have allowed the thetan to lose his innate freedom and ability and one achieves the ability to confront the whole track."[6] The cost to 'upgrade' to this level is $5,225.[7]OT III: The Wall of Fire
Main article: Xenu
"This Solo-audited level goes through what is called the "Wall of
Fire" that surrounds a previously impenetrable whole track mystery. What
prevents a being from being himself? This level answers that question.
Once complete, a being is free of the whole track overwhelm that has
trapped him. Here he confronts and eradicates the fourth dynamic engram
that has plagued this universe for millennia."[6] The cost to 'upgrade' to this level is $8,910.[7]Church dogma regards OT III as a dangerous process which can lead to pneumonia, to lack of sleep or even to death if not run correctly. In Church of Scientology of California v. Kaufman, it was noted that the defendant had been required to sign a waiver to the effect that "the Scientology Organization, its branches and members, and L. Ron Hubbard are not responsible for anything that might happen to my body or mind on OT III".[8]
OT IV: OT Drug Rundown
"This level handles the hidden problems and stops in a being's universe caused by the effects of drugs and poisons on the whole track. This is the final polish that rids one of any last vestige of the effects of drugs on the spirit. Ministered at Advanced Organizations or Flag. Approximately 12½ to 25 hours."[6]OT V: New Era Dianetics for OTs
"The Second Wall of Fire consists of 26 separate rundowns and has been described as dealing with "living lightning, the very stuff of life itself." This level addresses the last aspects of one's case that can prevent him from achieving total freedom on all dynamics. An audited level ministered at Advanced Organizations or Flag. Approximately 50 hours."[6]OT VI: Hubbard Solo New Era Dianetics for OTs (Solo NOTs) Auditing Course
"The training one receives before starting to solo audit on New OT VII is so powerful that it actually constitutes an entire OT level. On Solo NOTs one is dealing with complexities intended to crush one's true power and abilities as a thetan. Solo NOTs auditors acquire a wide range of auditing skills to handle the vast phenomena that can occur on OT VIII. Approximately 3–4 weeks with the new Solo Auditor Course done."[6]OT VII: Hubbard Solo New Era Dianetics for OTs Auditing
"On New OT VII one solo audits at home daily. This is a lengthy level, requiring a considerable amount of time to complete. It is the final pre-OT level, and culminates in attainment of the state of CAUSE OVER LIFE."[6]OT VIII: Truth Revealed
Main article: OT VIII
"This Solo-audited level addresses the primary cause of amnesia on
the whole track and lets one see the truth of his own existence. This is
the first actual OT level and brings about a resurgence of power and
native abilities for the being himself. This may be done at the Flag
Ship Service Organization only."Unreleased levels
- OT IX ORDERS OF MAGNITUDE
- OT X CHARACTER
- OT XI OPERATING
- OT XII FUTURE
- OT XIII
- OT XIV
- OT XV
Criticism
Following its rise to prominence, a growing number of former Scientologists have made public allegations that the church encourages its members to complete very expensive courses and expect wonderful results; when the improvements fail to be realized, further courses are then promoted to facilitate the anticipated changes. Criticism stems from a pattern of cycles wherein members continue to pay increasing amounts for these courses, while some even put their families into debt chasing the elusive life-changing results under the stewardship of the "church".[9]Legal issues and copyright
In March 2008, the Church of Scientology's Operating Thetan documents were leaked on WikiLeaks.[10] The Church of Scientology claimed their hosting is a copyright violation implying that the collection is Church doctrine. The court found that it was legal to download, use, read, and practice these teachings outside the church.[11]
Lucy est un film d'action et de science-fiction français écrit et réalisé par Luc Besson, sorti en 2014, avec comme acteurs principaux Scarlett Johansson et Morgan Freeman. Partant du postulat que l'être humain n'utilise que 10% des capacités de son cerveau, le film décrit ce qui arrive à une jeune étudiante de 25 ans, Lucy, dès lors qu'elle a par accident absorbé une drogue expérimentale qui décuple ses capacités cérébrales.
LUCY - Bande-Annonce / Trailer [VOST|HD] par Lyricis
Lucy est une jeune femme vivant à Taipei, dans un monde où les humains n'utilisent que 10% des capacités de leur cerveau. Prise dans un guet-apens par la mafia coréenne, elle est contrainte de faire la « mule » pour des trafiquants de drogue qui insèrent un paquet de poudre bleue dans son ventre, le CPH4, produit de synthèse expérimental. Elle est ensuite enfermée et violentée dans une cellule, son agresseur la reversant à terre d'un coup de poing au visage puis lui donnant des coups de pied à l'abdomen, ce qui déchire le paquet. La substance se répand dans son corps. Cela décuple ses facultés psychiques1. Dès lors, Lucy « colonise » son cerveau et acquière des pouvoirs illimités, contrôle des ondes, de l'électricité, de la matière, télékinésie, contrôle du temps, changement d'apparence etc. Elle se rapproche du professeur Samuel Norman, spécialiste du cerveau qui a théorisé les possibilités humaines dans le cas où l'on pourrait utiliser plus de 10% des capacités cérébrales. Lucy rejoint le professeur Norman à Paris et doit affronter la mafia coréenne menée par son chef sanguinaire, « Monsieur Jang ». Trois autres « mules » ont été chargées de CPH4 à Taipei pour apporter la drogue en Europe. Lucy aide les forces de police à les retrouver toutes.
mardi 19 août 2014
Syndrome diplômant
Le premier ennemi du changement véritable
En début d’année nous avons vu que le premier ennemi de la sainte colère et d’un changement véritable était la satisfaction.
La satisfaction de votre présent éteint la soif du changement et freine le désir d’aller plus loin. Elle vous fait vous asseoir pour contempler vos accomplissements passés et présents. Elle vous pousse à croire que vous avez déjà fait ce qu’il fallait faire alors qu’en réalité, il reste encore tant à faire avec Dieu.
Autrement dit, la satisfaction vous fait ériger un monument alors que Dieu considère que votre vie devrait être constamment un mouvement vers l’avant.
Quelqu’un a dit « Si vous êtes satisfait de votre présent, vous n’avez pas de futur ! »
Je prie que votre feu intérieur ne s’éteigne jamais et que vous soyez en permanence en mouvement vers la manifestation des desseins de Dieu pour votre vie au nom de Jésus !
Rolland Bembelly
En début d’année nous avons vu que le premier ennemi de la sainte colère et d’un changement véritable était la satisfaction.
La satisfaction de votre présent éteint la soif du changement et freine le désir d’aller plus loin. Elle vous fait vous asseoir pour contempler vos accomplissements passés et présents. Elle vous pousse à croire que vous avez déjà fait ce qu’il fallait faire alors qu’en réalité, il reste encore tant à faire avec Dieu.
Autrement dit, la satisfaction vous fait ériger un monument alors que Dieu considère que votre vie devrait être constamment un mouvement vers l’avant.
Quelqu’un a dit « Si vous êtes satisfait de votre présent, vous n’avez pas de futur ! »
Je prie que votre feu intérieur ne s’éteigne jamais et que vous soyez en permanence en mouvement vers la manifestation des desseins de Dieu pour votre vie au nom de Jésus !
Rolland Bembelly
dimanche 17 août 2014
Je n'ai plus de patience
« Je n'ai plus de patience pour certaines choses, non pas parce que suis devenue arrogante, mais tout simplement
parce que je suis arrivée à un point dans ma vie où je ne veux pas
perdre plus de temps avec ce qui me blesse ou avec ce qui me déplaît. Je
n'ai aucune patience pour le cynisme, la critique excessive ni pour les
exigences d'une nature quiconque. J'ai perdu la volonté de plaire à
celui qui n'aime pas, d'aimer à celui qui ne m'aime pas et à sourire à
celui qui ne veut pas me sourire. Je ne dédie plus une seule minute à
celui qui ment ou à celui qui veut manipuler. J'ai décidé de ne plus
vivre avec la prétention, l'hypocrisie, la malhonnêteté et l'éloge pas
cher. Je n'arrive pas a tolérer l'érudition sélective et l'arrogance
académique. Je n'ai pas à m'adapter plus avec les affaires du voisinage
ou avec le commérage. Je déteste les conflits et les comparaisons. Je
crois à un monde de contraires et c'est pour ça que j'évite des gens
ayant un caractère rigide et inflexible. En amitié, je n'aime pas le
manque de loyauté ni la trahison. Je ne m'entends pas bien avec ceux qui
ne savent pas donner un compliment et qui ne savent pas encourager. Les
exagérations m'ennuient et j'ai du mal à accepter ceux qui n'aiment pas
les animaux. Et pour couronner le tout, je n'ai aucune patience pour
ceux qui ne méritent pas ma patience.» Meryl Streep
vendredi 15 août 2014
Assomption de Marie
Je vous salue Marie pleine de grâce
Le Seigneur est avec vous
Vous êtes bénie entre toutes les femmes
Et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni
Sainte Marie, Mère de Dieu,
Priez pour nous, pauvres pécheurs,
Maintenant et à l'heure de notre mort.
L'Assomption de Marie est l'événement au cours duquel la Vierge Marie, Mère de Jésus, au terme de sa vie terrestre, serait entrée directement dans la gloire du ciel, âme et corps, sans connaître la corruption physique qui suit la mort. Très ancienne dans les Églises d’Orient et d’Occident, quoique sans référence scripturaire, et fêtée liturgiquement dès le VIIIe siècle, cette conviction a été définie comme dogme religieux (c’est-à-dire vérité de foi) par l’Église catholique en 1950.
Tout en partageant la même foi en l'Assomption (qu'elles appellent Dormition) les Églises orientales n'ont jamais souhaité la définir en termes dogmatiques.
Le mot Assomption provient du verbe latin assumere, qui signifie « prendre », « enlever ». L’Assomption de la Bienheureuse Vierge-Marie est une fête liturgique qui, dans l’Église catholique, se célèbre le 15 août. Dans le calendrier anglican la fête de l’Assomption a disparu en 1549 mais le 15 août est resté la fête principale de la Vierge Marie (sans référence à son Assomption). La date du 15 août serait celle de la consécration à Jérusalem de la première église dédiée à Marie, au Ve siècle.
Avant d'être un dogme, l'Assomption de Marie était donc une croyance reposant sur la tradition patristique et non sur des bases scripturaires reconnues des premiers temps de l'Église.
En 373 [ap. J-C.], Saint Ephrem1 évoque le concept selon lequel le corps de Marie serait resté, après son décès, intact - à savoir non atteint par « l'impureté » de la mort2.
Au IVe siècle, Épiphane de Salamine souligne que nul ne sait ce qu'il est advenu de Marie à la fin de sa vie3. La tradition à ce sujet n'est pas attestée avant le Ve siècle4.
En Occident, Grégoire de Tours est le premier à en faire mention, à la fin du VIe siècle5. Il s'appuie apparemment sur un corpus de textes apocryphes, appelés collectivement le Transitus Mariæ, généralement rattaché au Ve siècle4. Cet ensemble de textes est explicitement désigné par Gélase Ier en 495-496, comme étant « à ne pas retenir » car apocryphe, jugement qui porte sur cette compilation et non sur la croyance en elle-même. Selon cette tradition, Marie rencontre sur le mont des Oliviers un ange qui lui remet une palme de l'arbre de vie et lui annonce sa mort prochaine. Marie rentre chez elle et fait part de la nouvelle à son entourage. Miraculeusement, les apôtres reviennent des différents endroits où ils sont partis prêcher, afin de l'entourer. Jésus apparaît entouré d'anges pour recevoir l'âme de sa mère, qu'il confie à l'archange Michel. Les apôtres enterrent le corps au pied du mont des Oliviers. Quelques jours plus tard, Jésus apparaît de nouveau et emporte le corps au Paradis, où l'âme et le corps de Marie sont réunis.
En Orient, Jean Damascène rapporte la tradition de l'Église de Jérusalem à ce sujet : selon lui, Juvénal, évêque de Jérusalem, se voit demander lors du concile de Chalcédoine le corps de Marie par le couple impérial, Marcien et Pulchérie. Juvénal répond que Marie est morte entourée de tous les apôtres, sauf Thomas, qui est en retard. À son arrivée, quelques jours plus tard, Thomas demande à voir la tombe, mais celle-ci s'avère vide ; les apôtres en déduisent alors qu'elle a été emportée au ciel6.
Une autre tradition rapporte que l'Assomption a lieu à Éphèse, dans la maison connue aujourd'hui comme la « Maison de la Vierge Marie », accompagnée de l'apôtre Jean, à qui le Christ, sur la croix, avait confié Marie7. La première allusion attestée ne date que de la fin du IXe siècle, dans un manuscrit syriaque qui rapporte que Marie suit Jean à Éphèse et qu'elle y meurt8. Les seules autres sources pré-modernes sont trois auteurs syriaques des XIIe et XIIIe siècles8.
Le 1er novembre 1950, Pie XII institutionnalise la fête mariale qui existe depuis quatorze siècles en proclamant personnellement, infailliblement, le dogme de l'Assomption pour l'Église Catholique : n'ayant commis aucun péché, Marie est directement montée au Paradis, avec son âme et aussi avec son corps car épargnée par le péché originel (dogme de l'Immaculée Conception), rien n'oblige son enveloppe charnelle à attendre la résurrection des corps à la fin des temps (Constitution Munificentissimus Deus, 1er novembre 1950).
Réflexion biblique pour la Solennité de l’Assomption de la Très Sainte Vierge Marie
Chaque année c’est le 15 août qui est la Solennité de l’Assomption de la Très Sainte Vierge Marie. Je voudrais partager quelques réflexions sur la signification historique et pastorale de cette fête importante et de sa pertinence dans notre vie. L’Assomption de Marie, Mère du Seigneur, dans les cieux est un signe de consolation pour notre foi. En contemplant, enlevée au ciel, entourée d’anges en jubilation, la vie humaine s’ouvre à la dimension de la joie éternelle. Notre propre mort n’est pas la fin mais plutôt le passage à la vie éternelle.
Lien à l’Immaculée Conception
Pour les chrétiens catholiques, la croyance en l’Assomption de Marie émane de notre croyance et de notre compréhension de l’Immaculée Conception de Marie. Nous croyons que Marie a été épargnée du péché originel par la grâce de Dieu, elle ne vivra sûrement pas les conséquences du péché et de la mort comme nous les connaissons. Nous croyons que c’est grâce à l’obéissance et à la fidélité de la Vierge Marie, qu’à la fin de sa vie terrestre, elle fut élevée assumée corps et âme dans la gloire céleste.
Aperçu historique de la Fête
Au cours de plusieurs siècles de l’époque paléochrétienne, l’Église ne fait pas mention de l’Assomption corporelle de Marie. Irénée, Jérôme, Augustin, Ambroise et les autres patriarches de l’Église n’en mentionnent rien non plus. En 377 apr. J.-C. Épiphane, Père de l’Église, déclarait que personne ne connait la fin de la vie de Marie.
La Fête de l’Assomption était fêtée en Syrie déjà dès le Vème siècle. Aux Vème et VIème siècles, les évangiles apocryphes témoignaient de la réticence de l’Église d’accepter le fait que le corps de la Mère de Dieu doit reposer dans un tombeau. Au VIème siècle, on célébrait la Fête de l’Assomption à Jérusalem et peut-être même en Alexandrie. La première référence écrite « authentique » à l’Assomption provient des auteurs qui vivaient durant le VIème et jusqu’au VIIIème siècle. Parmi les sermons qui en font mention celui de St. André, St. Jean Damascène, St. Modeste de Jérusalem. En Occident, c’est St. Grégoire qui en fait la première référence. St. Grégoire vivait au cours du VIème siècle, alors que St. Jean Damascène vivait au VIIIème siècle.
En Espagne on célébrait la Fête de l’Assomption au IXème siècle. Du Xème aux XIIème siècles, il n’y avait aucun doute concernant la célébration de ladite fête dans l’Église occidentale. Au XIème siècle, on célébrait cette fête dans la ville de Rome ainsi qu’en France.
Du XIIIème siècle jusqu’à aujourd’hui, la croyance en l’Assomption de Marie est incontestée à travers l’Église universelle. En 1950, le pape Pie XII enseignait l’infaillibilité [Munificentissimus Deus]: “Marie, l’Immaculée Mère de Dieu toujours Vierge, à la fin du cours de sa vie terrestre, a été élevée en âme et en corps à la gloire céleste.”
Assomption ou Dormition ?
La fête catholique de l’Assomption est célébrée le 15 août. Aux alentours de cette date les orthodoxes ainsi que les catholiques de l’Occident/Orient fêtent la Dormition de la Théotokos (lorsque la Mère de Dieu est tombée dans le sommeil). Les chrétiens orthodoxes croient que la mort de Marie était naturelle, que son âme a été reçue par le Christ lors de sa mort, que son corps est ressuscité au troisième jour après sa mort et que son corps a été transporté au ciel en anticipant la résurrection générale. On a découvert que sa tombe était vide le troisième jour. [Vous pouvez visiter la tombe orthodoxe de la Vierge Marie à Jérusalem. Elle est située à côté de l’Eglise de Toutes-les-Nations et du Jardin de Gethsémani.]
Marie: signe de l’avènement du Royaume
En présentant le « grand signe » de la « femme vêtue de soleil », la première lecture du livre de l’Apocalypse [11, 19a ; 12, 1-6a, 10] raconte qu’elle « était enceinte et criait, torturée par les douleurs de l’enfantement» [12, 2]. Tout comme le Christ ressuscité qui est monté au ciel garde toujours dans son corps les stigmates de sa mort rédemptrice, Marie emporte avec elle dans l’éternité « les douleurs de l’enfantement » [12, 2]. On peut dire que Marie, la Nouvelle Eve, continue de nous enfanter le nouvel homme de génération en génération, « crée à l’image de Dieu dans la vraie vertu et la sainteté » [Éph. 4, 24]. C’est l’image eschatologique de l’Eglise, qui est présente et active dans la Vierge Marie.
À moins que le Christ ne soit ressuscité ?
Dans la deuxième lecture à l’occasion de la fête d’aujourd’hui [1 Cor 15, 20-27], St. Paul aborde un problème entre les Corinthiens : leur dénégation de la résurrection des morts [v12], apparemment à cause de leur incapacité d’imaginer que n’importe quelle forme d’existence physique puisse exister après la mort [v35]. Paul affirme la corporéité essentielle de la résurrection ainsi que son orientation future. Sa réponse passe par trois étapes : en rappel du kérygme fondamental sur la résurrection de Jésus [II Cor 15, 1-11], une assertion des inconsistances logiques impliquées dans le reniement de la résurrection [vv12-34], et la tentative de percevoir théologiquement ce que devraient être les propriétés de la résurrection du corps [vv35-58].
La dénégation de la résurrection [15, 12] entraine des incohérences logiques. Selon l’incohérence fondamentale, mentionnée deux fois [15, 13, 16], il n’existe guère de résurrection (corporelle), alors elle n’a pas eu lieu même dans le cas de Jésus. Les conséquences pour les Corinthiens sont graves : le pardon ainsi que le salut sont une illusion, en dépit de leur conviction de ces deux derniers. A moins que le Christ ne soit ressuscité, leur foi ne sauve pas.
La victoire définitive du Christ sur la mort, lui qui s’est incarné à cause du péché d’Adam, sa lumière jaillit en Marie, assumée à la fin de sa vie terrestre. C’était le Christ, le « nouvel Adam », qui conquit la mort, en se sacrifiant sur le Calvaire par amour et obéissance pour le Père. C’est ainsi qu’il nous a rachetés de l’esclavage du péché et du mal. C’est dans le triomphe de Marie que l’Église contemple comme étant la vraie Mère de son Fils unique, en l’associant étroitement avec le plan salvifique de la Rédemption.
Vie issue d’entrailles stériles et de tombeaux vides
L’Évangile de la fête d’aujourd’hui [Luc 1,39-56] nous invite à faire part d’une histoire extraordinaire de deux femmes qui partagent leur foi, leur espérance et leur joie pendant qu’elles se préparaient pour être mères. C’est une occasion pour célébrer entre Elisabeth, vieille et stérile, et Marie, jeune fiancée vierge – une histoire sur la capacité de Dieu à donner la vie et à la soutenir. Notre Dieu fait jaillir la vie des entrailles stériles et des tombeaux vides. Le voyage de Marie au pays montagneux de Juda est aussi une manifestation de l’avènement du royaume. Marie est un modèle pour chacun de nous, et son Assomption dans le paradis nous rappelle qu’il y a de l’espérance pour vous et moi. Ce qui arrive à la fille Vierge de Nazareth à la fin de son pèlerinage terrestre arrivera à chacun de nous pourvu que nous soyons croyants et obéissants comme elle l’était.
Assumée dans le paradis, Marie nous montre le chemin vers Dieu, le chemin ver la Vie. Elle le montre à ses enfants baptisés dans le Christ et à toutes les personnes de bonne volonté. Elle ouvre cette voie spécialement aux enfants et aux pauvres, à ceux qui s’ouvrent à la miséricorde divine. La Reine du monde révèle aux individus et aux nations le pouvoir de l’amour de Dieu dont le dessein contrarie celui des orgueilleux, détrône les puissants, exalte les humbles, et rassasie les affamés, et renvoie les riches avec les mains vides [Luc 1, 51-53].
Triptyque Marial
Nous célébrons trois grands moments dans la vie de Marie sachant qu’ils représentent l’ensemble de nos vies. Lorsque qu’en1854 le pape Pie IX proclamait le dogme de l’Immaculée Conception dans la Bulle « Ineffabilis » il se référait explicitement à l’histoire biblique de l’Annonciation dans l’Évangile de Luc. La salutation de l’Ange Gabriel, « Je vous salue Marie, pleine de grâce, » dénote la reconnaissance que Marie devrait être toujours épargnée du péché. Dieu était présent et en mouvement dans la vie de Marie dès les premiers moments. La grâce de Dieu est plus puissante que le péché, elle vainc le péché et la mort. À travers son Immaculée Conception, Marie a été appelée pour accomplir une mission spéciale.
Le deuxième moment de la vie de Marie est l’Incarnation. À travers la naissance virginale de Jésus il nous est rappelé que Dieu agit puissamment dans nos vies aussi. Notre réponse à ce mouvement doit être reconnaissance, gratitude, humilité, ouverture et accueil. A travers l’Incarnation, Marie a été douée de la Parole devenue Chair.
L’Église célèbre le voyage final de Marie dans la plénitude du Royaume de Dieu par le dogme de l’Assomption promulgué par Pie XII en 1950. Tout comme au commencement de sa vie, à la fin de sa vie Dieu a accompli toutes les promesses qu’il nous a données. Nous aussi allons être enlevés jusque dans le paradis comme elle le fut. En Marie nous avons une image du domaine de l’humanité et de la divinité. Dieu est, en effet, confortable en notre présence et nous en la Sienne. À travers son Assomption, Marie a été choisie pour occuper la place d’honneur dans la divinité.
Marie suis nos pas
Je conclus par ces réflexions sur l’Assomption de Marie avec les paroles touchantes du pape émérite Benoît XVI, prononcées lors de son Audience générale hebdomadaire à Castel Gandolfo, le 16 août, 2006 :
une Femme, ayant le soleil pour manteau, la lune sous les pieds et,
sur la tête, une couronne de douze étoiles. » Ap 12, 1
PRIÈRE
Dieu éternel et tout-puissant, toi qui as fait monter jusqu’à la gloire du ciel, avec son âme et son corps, Marie, la Vierge immaculée, mère de ton Fils, fais que nous demeurions attentifs aux choses d’en haut pour obtenir de partager sa gloire. Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur.
Lecture de l’Apocalypse de saint Jean, 11, 19a ; 12, 1-6a.10ab
Le Temple qui est dans le ciel s’ouvrit, et l’arche de l’Alliance du Seigneur apparut dans son Temple. Un signe grandiose apparut dans le ciel : une Femme, ayant le soleil pour manteau, la lune sous ses pieds, et sur la tête une couronne de douze étoiles. Elle était enceinte et elle criait, torturée par les douleurs de l’enfantement. Un autre signe apparut dans le ciel : un énorme dragon, rouge feu, avec sept têtes et dix cornes, et sur chaque tête un diadème. Sa queue balayait le tiers des étoiles du ciel, et les précipita sur la terre. Le Dragon se tenait devant la femme qui allait enfanter, afin de dévorer l’enfant dès sa naissance. Or, la Femme mit au monde un fils, un enfant mâle, celui qui sera le berger de toutes les nations, les menant avec un sceptre de fer. L’enfant fut enlevé auprès de Dieu et de son trône, et la Femme s’enfuit au désert, où Dieu lui a préparé une place. Alors j’entendis dans le ciel une voix puissante, qui proclamait : « Voici maintenant le salut, la puissance et la royauté de notre Dieu, et le pouvoir de son Christ ! »
PSAUME 44
Écoute, ma fille, regarde et tends l’oreille ;
Oublie ton peuple et la maison de ton père :
Le roi sera séduit par ta beauté.
Il est ton Seigneur : prosterne-toi devant lui.
Alors, les plus riches du peuple,
Chargés de présents, quêteront ton sourire.
Fille de roi, elle est là dans sa gloire,
Vêtue d’étoffes d’or ;
On la conduit, toute parée, vers le roi.
Des jeunes filles, ses compagnes, lui font cortège ;
On les conduit parmi les chants de fête :
Elles entrent au palais du roi.
Lecture de la première lettre de saint Paul Apôtre aux Corinthiens, 15, 20-27a
Frères, le Christ est ressuscité d’entre les morts, pour être parmi les morts le premier ressuscité. Car, la mort étant venue par un homme, c’est par un homme aussi que vient la résurrection. En effet, c’est en Adam que meurent tous les hommes ; c’est dans le Christ que tous revivront, mais chacun à son rang : en premier, le Christ ; et ensuite, ceux qui seront au Christ lorsqu’il reviendra. Alors, tout sera achevé, quand le Christ remettra son pouvoir royal à Dieu le Père, après avoir détruit toutes les puissances du mal. C’est lui en effet qui doit régner jusqu’au jour où il aura mis sous ses pieds tous ses ennemis. Et le dernier ennemi qu’il détruira, c’est la mort, car il a tout mis sous ses pieds.
Alléluia. Alléluia. Aujourd’hui s’est ouverte la porte du paradis. Marie est entrée dans la gloire de Dieu ; exultez, dans le ciel, tous les anges ! Alléluia.
Évangile de Jésus Christ selon saint Luc : 1, 39-56
En ces jours-là, Marie se mit en route rapidement vers une ville de la montagne de Judée. Elle entra dans la maison de Zacharie et salua Élisabeth. Or, quand Élisabeth entendit la salutation de Marie, l’enfant tressaillit en elle. Alors, Élisabeth fut remplie de l’Esprit Saint, et s’écria d’une voix forte : « Tu es bénie entre toutes les femmes, et le fruit de tes entrailles est béni. Comment ai-je ce bonheur que la mère de mon Seigneur vienne jusqu’à moi ? Car lorsque j’ai entendu tes paroles de salutation, l’enfant a tressailli d’allégresse au-dedans de moi. Heureuse celle qui a cru à l’accomplissement des paroles qui lui furent dites de la part du Seigneur. » Marie dit alors : « Mon âme exalte le Seigneur, mon esprit exulte en Dieu mon Sauveur. Il s’est penché sur son humble servante ; désormais tous les âges me diront bienheureuse. Le Puissant fit pour moi des merveilles ; Saint est son nom ! Son amour s’étend d’âge en âge sur ceux qui le craignent. Déployant la force de son bras, il disperse les superbes. Il renverse les puissants de leurs trônes, il élève les humbles. Il comble de biens les affamés, renvoie les riches les mains vides. Il relève Israël son serviteur, il se souvient de son amour, de la promesse faite à nos pères, en faveur d’Abraham et de sa race à jamais. » Marie demeura avec Élisabeth environ trois mois, puis elle s’en retourna chez elle.
PRIÈRE SUR LES OFFRANDES
Que s’élève jusqu’à toi, Seigneur, notre fervent sacrifice ; et tandis qu’intercède pour nous la très sainte Vierge Marie, emportée au ciel, que nos cœurs, brûlants de charité, aspirent toujours à monter vers toi. Par Jésus, le Christ, notre Seigneur.
PRIÈRE APRÈS LA COMMUNION
Après nous avoir donné, Seigneur, le sacrement qui nous sauve, accorde-nous, par l’intercession de Marie, la Vierge bienheureuse élevée au ciel, de parvenir à la gloire de la résurrection. Par Jésus, le Christ, notre Seigneur.
BÉNÉDICTION SOLENNELLE
Dieu a voulu sauver l’homme par son Fils :
Il a choisi la Vierge Marie pour le mettre au monde ;
Qu’il vous envoie d’en haut toute grâce.
Amen.
Qu’il vous donne d’aimer cette Vierge sainte,
Qu’elle soit tout près de vous, enfants de Dieu,
Celle qui nous a donné l’auteur de la vie.
Amen.
Elle est près de son Fils, fêtez-la tous ensemble,
Demeurez dans la joie de son cantique d’action de grâce :
Le Seigneur bénit les fils de sa servante.
Amen.
Et que Dieu tout-puissant vous bénisse, le Père, le Fils et le Saint-Esprit.
Amen
http://seletlumieretv.org/blogue/reflexion-biblique/marie-demeure-de-lhumanite-et-de-la-divinite-2
Le Seigneur est avec vous
Vous êtes bénie entre toutes les femmes
Et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni
Sainte Marie, Mère de Dieu,
Priez pour nous, pauvres pécheurs,
Maintenant et à l'heure de notre mort.
L'Assomption de Marie est l'événement au cours duquel la Vierge Marie, Mère de Jésus, au terme de sa vie terrestre, serait entrée directement dans la gloire du ciel, âme et corps, sans connaître la corruption physique qui suit la mort. Très ancienne dans les Églises d’Orient et d’Occident, quoique sans référence scripturaire, et fêtée liturgiquement dès le VIIIe siècle, cette conviction a été définie comme dogme religieux (c’est-à-dire vérité de foi) par l’Église catholique en 1950.
Tout en partageant la même foi en l'Assomption (qu'elles appellent Dormition) les Églises orientales n'ont jamais souhaité la définir en termes dogmatiques.
Le mot Assomption provient du verbe latin assumere, qui signifie « prendre », « enlever ». L’Assomption de la Bienheureuse Vierge-Marie est une fête liturgique qui, dans l’Église catholique, se célèbre le 15 août. Dans le calendrier anglican la fête de l’Assomption a disparu en 1549 mais le 15 août est resté la fête principale de la Vierge Marie (sans référence à son Assomption). La date du 15 août serait celle de la consécration à Jérusalem de la première église dédiée à Marie, au Ve siècle.
Avant d'être un dogme, l'Assomption de Marie était donc une croyance reposant sur la tradition patristique et non sur des bases scripturaires reconnues des premiers temps de l'Église.
En 373 [ap. J-C.], Saint Ephrem1 évoque le concept selon lequel le corps de Marie serait resté, après son décès, intact - à savoir non atteint par « l'impureté » de la mort2.
Au IVe siècle, Épiphane de Salamine souligne que nul ne sait ce qu'il est advenu de Marie à la fin de sa vie3. La tradition à ce sujet n'est pas attestée avant le Ve siècle4.
En Occident, Grégoire de Tours est le premier à en faire mention, à la fin du VIe siècle5. Il s'appuie apparemment sur un corpus de textes apocryphes, appelés collectivement le Transitus Mariæ, généralement rattaché au Ve siècle4. Cet ensemble de textes est explicitement désigné par Gélase Ier en 495-496, comme étant « à ne pas retenir » car apocryphe, jugement qui porte sur cette compilation et non sur la croyance en elle-même. Selon cette tradition, Marie rencontre sur le mont des Oliviers un ange qui lui remet une palme de l'arbre de vie et lui annonce sa mort prochaine. Marie rentre chez elle et fait part de la nouvelle à son entourage. Miraculeusement, les apôtres reviennent des différents endroits où ils sont partis prêcher, afin de l'entourer. Jésus apparaît entouré d'anges pour recevoir l'âme de sa mère, qu'il confie à l'archange Michel. Les apôtres enterrent le corps au pied du mont des Oliviers. Quelques jours plus tard, Jésus apparaît de nouveau et emporte le corps au Paradis, où l'âme et le corps de Marie sont réunis.
En Orient, Jean Damascène rapporte la tradition de l'Église de Jérusalem à ce sujet : selon lui, Juvénal, évêque de Jérusalem, se voit demander lors du concile de Chalcédoine le corps de Marie par le couple impérial, Marcien et Pulchérie. Juvénal répond que Marie est morte entourée de tous les apôtres, sauf Thomas, qui est en retard. À son arrivée, quelques jours plus tard, Thomas demande à voir la tombe, mais celle-ci s'avère vide ; les apôtres en déduisent alors qu'elle a été emportée au ciel6.
Une autre tradition rapporte que l'Assomption a lieu à Éphèse, dans la maison connue aujourd'hui comme la « Maison de la Vierge Marie », accompagnée de l'apôtre Jean, à qui le Christ, sur la croix, avait confié Marie7. La première allusion attestée ne date que de la fin du IXe siècle, dans un manuscrit syriaque qui rapporte que Marie suit Jean à Éphèse et qu'elle y meurt8. Les seules autres sources pré-modernes sont trois auteurs syriaques des XIIe et XIIIe siècles8.
- Au VIe siècle, l'empereur byzantin Maurice instaure dans son empire, la fête de la Dormition de la Vierge Marie chaque année à la date du 15 août, semble-t-il pour commémorer l'inauguration d’une église dédiée à la Vierge montée au ciel, le Sépulcre de Marie9.
- La fête est introduite en Occident sous l'influence du pape Théodore au VIIe siècle et prend le nom d'Assomption à partir du siècle suivant10. Elle est citée sous ce nom en 813 par le Concile de Mayence parmi les fêtes d'obligation11.
- En 1637, le roi Louis XIII désirant un héritier consacre la France à la Vierge Marie et demande à ses sujets de faire tous les 15 août une procession dans chaque paroisse afin d'avoir un fils. Comme Louis XIV naît l'année suivante, la fête célébrée par le Vœu de Louis XIII prend une importance particulière en France12.
- En 1854 la proclamation du dogme de l’Immaculée conception entraîne de nombreuses pétitions à Rome pour que soit officiellement défini le dogme de l’Assomption. « De 1854 à 1945, huit millions de fidèles écriront en ce sens. Il faut y ajouter les pétitions de 1 332 évêques, de 83 000 prêtres, religieuses et religieux. Face à ces demandes répétées, Pie XII demande aux évêques du monde de se prononcer. 90 % des évêques y sont favorables. 10 % des évêques s’interrogent sur l’opportunité d’une telle déclaration »13.
Le 1er novembre 1950, Pie XII institutionnalise la fête mariale qui existe depuis quatorze siècles en proclamant personnellement, infailliblement, le dogme de l'Assomption pour l'Église Catholique : n'ayant commis aucun péché, Marie est directement montée au Paradis, avec son âme et aussi avec son corps car épargnée par le péché originel (dogme de l'Immaculée Conception), rien n'oblige son enveloppe charnelle à attendre la résurrection des corps à la fin des temps (Constitution Munificentissimus Deus, 1er novembre 1950).
Réflexion biblique pour la Solennité de l’Assomption de la Très Sainte Vierge Marie
Chaque année c’est le 15 août qui est la Solennité de l’Assomption de la Très Sainte Vierge Marie. Je voudrais partager quelques réflexions sur la signification historique et pastorale de cette fête importante et de sa pertinence dans notre vie. L’Assomption de Marie, Mère du Seigneur, dans les cieux est un signe de consolation pour notre foi. En contemplant, enlevée au ciel, entourée d’anges en jubilation, la vie humaine s’ouvre à la dimension de la joie éternelle. Notre propre mort n’est pas la fin mais plutôt le passage à la vie éternelle.
Lien à l’Immaculée Conception
Pour les chrétiens catholiques, la croyance en l’Assomption de Marie émane de notre croyance et de notre compréhension de l’Immaculée Conception de Marie. Nous croyons que Marie a été épargnée du péché originel par la grâce de Dieu, elle ne vivra sûrement pas les conséquences du péché et de la mort comme nous les connaissons. Nous croyons que c’est grâce à l’obéissance et à la fidélité de la Vierge Marie, qu’à la fin de sa vie terrestre, elle fut élevée assumée corps et âme dans la gloire céleste.
Aperçu historique de la Fête
Au cours de plusieurs siècles de l’époque paléochrétienne, l’Église ne fait pas mention de l’Assomption corporelle de Marie. Irénée, Jérôme, Augustin, Ambroise et les autres patriarches de l’Église n’en mentionnent rien non plus. En 377 apr. J.-C. Épiphane, Père de l’Église, déclarait que personne ne connait la fin de la vie de Marie.
La Fête de l’Assomption était fêtée en Syrie déjà dès le Vème siècle. Aux Vème et VIème siècles, les évangiles apocryphes témoignaient de la réticence de l’Église d’accepter le fait que le corps de la Mère de Dieu doit reposer dans un tombeau. Au VIème siècle, on célébrait la Fête de l’Assomption à Jérusalem et peut-être même en Alexandrie. La première référence écrite « authentique » à l’Assomption provient des auteurs qui vivaient durant le VIème et jusqu’au VIIIème siècle. Parmi les sermons qui en font mention celui de St. André, St. Jean Damascène, St. Modeste de Jérusalem. En Occident, c’est St. Grégoire qui en fait la première référence. St. Grégoire vivait au cours du VIème siècle, alors que St. Jean Damascène vivait au VIIIème siècle.
En Espagne on célébrait la Fête de l’Assomption au IXème siècle. Du Xème aux XIIème siècles, il n’y avait aucun doute concernant la célébration de ladite fête dans l’Église occidentale. Au XIème siècle, on célébrait cette fête dans la ville de Rome ainsi qu’en France.
Du XIIIème siècle jusqu’à aujourd’hui, la croyance en l’Assomption de Marie est incontestée à travers l’Église universelle. En 1950, le pape Pie XII enseignait l’infaillibilité [Munificentissimus Deus]: “Marie, l’Immaculée Mère de Dieu toujours Vierge, à la fin du cours de sa vie terrestre, a été élevée en âme et en corps à la gloire céleste.”
Assomption ou Dormition ?
La fête catholique de l’Assomption est célébrée le 15 août. Aux alentours de cette date les orthodoxes ainsi que les catholiques de l’Occident/Orient fêtent la Dormition de la Théotokos (lorsque la Mère de Dieu est tombée dans le sommeil). Les chrétiens orthodoxes croient que la mort de Marie était naturelle, que son âme a été reçue par le Christ lors de sa mort, que son corps est ressuscité au troisième jour après sa mort et que son corps a été transporté au ciel en anticipant la résurrection générale. On a découvert que sa tombe était vide le troisième jour. [Vous pouvez visiter la tombe orthodoxe de la Vierge Marie à Jérusalem. Elle est située à côté de l’Eglise de Toutes-les-Nations et du Jardin de Gethsémani.]
Marie: signe de l’avènement du Royaume
En présentant le « grand signe » de la « femme vêtue de soleil », la première lecture du livre de l’Apocalypse [11, 19a ; 12, 1-6a, 10] raconte qu’elle « était enceinte et criait, torturée par les douleurs de l’enfantement» [12, 2]. Tout comme le Christ ressuscité qui est monté au ciel garde toujours dans son corps les stigmates de sa mort rédemptrice, Marie emporte avec elle dans l’éternité « les douleurs de l’enfantement » [12, 2]. On peut dire que Marie, la Nouvelle Eve, continue de nous enfanter le nouvel homme de génération en génération, « crée à l’image de Dieu dans la vraie vertu et la sainteté » [Éph. 4, 24]. C’est l’image eschatologique de l’Eglise, qui est présente et active dans la Vierge Marie.
À moins que le Christ ne soit ressuscité ?
Dans la deuxième lecture à l’occasion de la fête d’aujourd’hui [1 Cor 15, 20-27], St. Paul aborde un problème entre les Corinthiens : leur dénégation de la résurrection des morts [v12], apparemment à cause de leur incapacité d’imaginer que n’importe quelle forme d’existence physique puisse exister après la mort [v35]. Paul affirme la corporéité essentielle de la résurrection ainsi que son orientation future. Sa réponse passe par trois étapes : en rappel du kérygme fondamental sur la résurrection de Jésus [II Cor 15, 1-11], une assertion des inconsistances logiques impliquées dans le reniement de la résurrection [vv12-34], et la tentative de percevoir théologiquement ce que devraient être les propriétés de la résurrection du corps [vv35-58].
La dénégation de la résurrection [15, 12] entraine des incohérences logiques. Selon l’incohérence fondamentale, mentionnée deux fois [15, 13, 16], il n’existe guère de résurrection (corporelle), alors elle n’a pas eu lieu même dans le cas de Jésus. Les conséquences pour les Corinthiens sont graves : le pardon ainsi que le salut sont une illusion, en dépit de leur conviction de ces deux derniers. A moins que le Christ ne soit ressuscité, leur foi ne sauve pas.
La victoire définitive du Christ sur la mort, lui qui s’est incarné à cause du péché d’Adam, sa lumière jaillit en Marie, assumée à la fin de sa vie terrestre. C’était le Christ, le « nouvel Adam », qui conquit la mort, en se sacrifiant sur le Calvaire par amour et obéissance pour le Père. C’est ainsi qu’il nous a rachetés de l’esclavage du péché et du mal. C’est dans le triomphe de Marie que l’Église contemple comme étant la vraie Mère de son Fils unique, en l’associant étroitement avec le plan salvifique de la Rédemption.
Vie issue d’entrailles stériles et de tombeaux vides
L’Évangile de la fête d’aujourd’hui [Luc 1,39-56] nous invite à faire part d’une histoire extraordinaire de deux femmes qui partagent leur foi, leur espérance et leur joie pendant qu’elles se préparaient pour être mères. C’est une occasion pour célébrer entre Elisabeth, vieille et stérile, et Marie, jeune fiancée vierge – une histoire sur la capacité de Dieu à donner la vie et à la soutenir. Notre Dieu fait jaillir la vie des entrailles stériles et des tombeaux vides. Le voyage de Marie au pays montagneux de Juda est aussi une manifestation de l’avènement du royaume. Marie est un modèle pour chacun de nous, et son Assomption dans le paradis nous rappelle qu’il y a de l’espérance pour vous et moi. Ce qui arrive à la fille Vierge de Nazareth à la fin de son pèlerinage terrestre arrivera à chacun de nous pourvu que nous soyons croyants et obéissants comme elle l’était.
Assumée dans le paradis, Marie nous montre le chemin vers Dieu, le chemin ver la Vie. Elle le montre à ses enfants baptisés dans le Christ et à toutes les personnes de bonne volonté. Elle ouvre cette voie spécialement aux enfants et aux pauvres, à ceux qui s’ouvrent à la miséricorde divine. La Reine du monde révèle aux individus et aux nations le pouvoir de l’amour de Dieu dont le dessein contrarie celui des orgueilleux, détrône les puissants, exalte les humbles, et rassasie les affamés, et renvoie les riches avec les mains vides [Luc 1, 51-53].
Triptyque Marial
Nous célébrons trois grands moments dans la vie de Marie sachant qu’ils représentent l’ensemble de nos vies. Lorsque qu’en1854 le pape Pie IX proclamait le dogme de l’Immaculée Conception dans la Bulle « Ineffabilis » il se référait explicitement à l’histoire biblique de l’Annonciation dans l’Évangile de Luc. La salutation de l’Ange Gabriel, « Je vous salue Marie, pleine de grâce, » dénote la reconnaissance que Marie devrait être toujours épargnée du péché. Dieu était présent et en mouvement dans la vie de Marie dès les premiers moments. La grâce de Dieu est plus puissante que le péché, elle vainc le péché et la mort. À travers son Immaculée Conception, Marie a été appelée pour accomplir une mission spéciale.
Le deuxième moment de la vie de Marie est l’Incarnation. À travers la naissance virginale de Jésus il nous est rappelé que Dieu agit puissamment dans nos vies aussi. Notre réponse à ce mouvement doit être reconnaissance, gratitude, humilité, ouverture et accueil. A travers l’Incarnation, Marie a été douée de la Parole devenue Chair.
L’Église célèbre le voyage final de Marie dans la plénitude du Royaume de Dieu par le dogme de l’Assomption promulgué par Pie XII en 1950. Tout comme au commencement de sa vie, à la fin de sa vie Dieu a accompli toutes les promesses qu’il nous a données. Nous aussi allons être enlevés jusque dans le paradis comme elle le fut. En Marie nous avons une image du domaine de l’humanité et de la divinité. Dieu est, en effet, confortable en notre présence et nous en la Sienne. À travers son Assomption, Marie a été choisie pour occuper la place d’honneur dans la divinité.
Marie suis nos pas
Je conclus par ces réflexions sur l’Assomption de Marie avec les paroles touchantes du pape émérite Benoît XVI, prononcées lors de son Audience générale hebdomadaire à Castel Gandolfo, le 16 août, 2006 :
En contemplant Marie dans la gloire céleste, nous comprenons que pour nous aussi, la terre n’est pas la patrie définitive et que si nous vivons tournés vers les biens éternels, nous partagerons un jour sa gloire et la terre également deviendra plus belle. C’est pour cela que, même parmi les mille difficultés quotidiennes, nous ne devons pas perdre la sérénité, ni la paix. Le signe lumineux de l’Assomption de la Vierge au ciel resplendit encore plus lorsque semblent s’accumuler à l’horizon des ombres tristes de douleur et de violence. Nous en sommes certains: d’en haut, Marie suit nos pas avec une douce inquiétude, elle nous réconforte à l’heure des ténèbres et de la tempête, elle nous rassure de sa main maternelle. Soutenus par cette conscience, nous poursuivons avec confiance notre chemin d’engagement chrétien là où la Providence nous conduit.« Un signe grandiose apparut dans le ciel :
une Femme, ayant le soleil pour manteau, la lune sous les pieds et,
sur la tête, une couronne de douze étoiles. » Ap 12, 1
PRIÈRE
Dieu éternel et tout-puissant, toi qui as fait monter jusqu’à la gloire du ciel, avec son âme et son corps, Marie, la Vierge immaculée, mère de ton Fils, fais que nous demeurions attentifs aux choses d’en haut pour obtenir de partager sa gloire. Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur.
Lecture de l’Apocalypse de saint Jean, 11, 19a ; 12, 1-6a.10ab
Le Temple qui est dans le ciel s’ouvrit, et l’arche de l’Alliance du Seigneur apparut dans son Temple. Un signe grandiose apparut dans le ciel : une Femme, ayant le soleil pour manteau, la lune sous ses pieds, et sur la tête une couronne de douze étoiles. Elle était enceinte et elle criait, torturée par les douleurs de l’enfantement. Un autre signe apparut dans le ciel : un énorme dragon, rouge feu, avec sept têtes et dix cornes, et sur chaque tête un diadème. Sa queue balayait le tiers des étoiles du ciel, et les précipita sur la terre. Le Dragon se tenait devant la femme qui allait enfanter, afin de dévorer l’enfant dès sa naissance. Or, la Femme mit au monde un fils, un enfant mâle, celui qui sera le berger de toutes les nations, les menant avec un sceptre de fer. L’enfant fut enlevé auprès de Dieu et de son trône, et la Femme s’enfuit au désert, où Dieu lui a préparé une place. Alors j’entendis dans le ciel une voix puissante, qui proclamait : « Voici maintenant le salut, la puissance et la royauté de notre Dieu, et le pouvoir de son Christ ! »
PSAUME 44
Écoute, ma fille, regarde et tends l’oreille ;
Oublie ton peuple et la maison de ton père :
Le roi sera séduit par ta beauté.
Il est ton Seigneur : prosterne-toi devant lui.
Alors, les plus riches du peuple,
Chargés de présents, quêteront ton sourire.
Fille de roi, elle est là dans sa gloire,
Vêtue d’étoffes d’or ;
On la conduit, toute parée, vers le roi.
Des jeunes filles, ses compagnes, lui font cortège ;
On les conduit parmi les chants de fête :
Elles entrent au palais du roi.
Lecture de la première lettre de saint Paul Apôtre aux Corinthiens, 15, 20-27a
Frères, le Christ est ressuscité d’entre les morts, pour être parmi les morts le premier ressuscité. Car, la mort étant venue par un homme, c’est par un homme aussi que vient la résurrection. En effet, c’est en Adam que meurent tous les hommes ; c’est dans le Christ que tous revivront, mais chacun à son rang : en premier, le Christ ; et ensuite, ceux qui seront au Christ lorsqu’il reviendra. Alors, tout sera achevé, quand le Christ remettra son pouvoir royal à Dieu le Père, après avoir détruit toutes les puissances du mal. C’est lui en effet qui doit régner jusqu’au jour où il aura mis sous ses pieds tous ses ennemis. Et le dernier ennemi qu’il détruira, c’est la mort, car il a tout mis sous ses pieds.
Alléluia. Alléluia. Aujourd’hui s’est ouverte la porte du paradis. Marie est entrée dans la gloire de Dieu ; exultez, dans le ciel, tous les anges ! Alléluia.
Évangile de Jésus Christ selon saint Luc : 1, 39-56
En ces jours-là, Marie se mit en route rapidement vers une ville de la montagne de Judée. Elle entra dans la maison de Zacharie et salua Élisabeth. Or, quand Élisabeth entendit la salutation de Marie, l’enfant tressaillit en elle. Alors, Élisabeth fut remplie de l’Esprit Saint, et s’écria d’une voix forte : « Tu es bénie entre toutes les femmes, et le fruit de tes entrailles est béni. Comment ai-je ce bonheur que la mère de mon Seigneur vienne jusqu’à moi ? Car lorsque j’ai entendu tes paroles de salutation, l’enfant a tressailli d’allégresse au-dedans de moi. Heureuse celle qui a cru à l’accomplissement des paroles qui lui furent dites de la part du Seigneur. » Marie dit alors : « Mon âme exalte le Seigneur, mon esprit exulte en Dieu mon Sauveur. Il s’est penché sur son humble servante ; désormais tous les âges me diront bienheureuse. Le Puissant fit pour moi des merveilles ; Saint est son nom ! Son amour s’étend d’âge en âge sur ceux qui le craignent. Déployant la force de son bras, il disperse les superbes. Il renverse les puissants de leurs trônes, il élève les humbles. Il comble de biens les affamés, renvoie les riches les mains vides. Il relève Israël son serviteur, il se souvient de son amour, de la promesse faite à nos pères, en faveur d’Abraham et de sa race à jamais. » Marie demeura avec Élisabeth environ trois mois, puis elle s’en retourna chez elle.
PRIÈRE SUR LES OFFRANDES
Que s’élève jusqu’à toi, Seigneur, notre fervent sacrifice ; et tandis qu’intercède pour nous la très sainte Vierge Marie, emportée au ciel, que nos cœurs, brûlants de charité, aspirent toujours à monter vers toi. Par Jésus, le Christ, notre Seigneur.
PRIÈRE APRÈS LA COMMUNION
Après nous avoir donné, Seigneur, le sacrement qui nous sauve, accorde-nous, par l’intercession de Marie, la Vierge bienheureuse élevée au ciel, de parvenir à la gloire de la résurrection. Par Jésus, le Christ, notre Seigneur.
BÉNÉDICTION SOLENNELLE
Dieu a voulu sauver l’homme par son Fils :
Il a choisi la Vierge Marie pour le mettre au monde ;
Qu’il vous envoie d’en haut toute grâce.
Amen.
Qu’il vous donne d’aimer cette Vierge sainte,
Qu’elle soit tout près de vous, enfants de Dieu,
Celle qui nous a donné l’auteur de la vie.
Amen.
Elle est près de son Fils, fêtez-la tous ensemble,
Demeurez dans la joie de son cantique d’action de grâce :
Le Seigneur bénit les fils de sa servante.
Amen.
Et que Dieu tout-puissant vous bénisse, le Père, le Fils et le Saint-Esprit.
Amen
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